EVGENIA MESARITOU

ΕΥΓΕΝΙΑ ΜΕΣΑΡΙΤΟΥ

...

Θέση

ΛΕΚΤΟΡΑΣ

Οντότητα

Τμήμα Κοινωνικών και Πολιτικών Επιστημών

Κτήριο/ Γραφείο

Κώδικας QR

Η Ευγενία Μεσαρίτου κατέχει Διδακτορικό στην Κοινωνιολογία από το Πανεπιστήμιου του Cambridge. Ερευνά το προσκύνημα και τη σχέση της θρησκείας με την πολιτιστική κλησρονομιά και την πολιτική. Το 2020 ολοκλήρωσε ένα Marie Skłodowska-Curie Actions Individual Fellowship (Πανεπιστήμιο Κύρου και Πανεπιστήμιο του Τορόντο, Καναδάς). Αυτό το ερευνητικό έργο είχε τίτλο “Sharing without Solidarity: Politics, Heritage and Pilgrimage in a Divided European Society”. Η νέα της έρευνα εξετάζει τους χώρους θρησκευτικής λατρείας και τη συγκρότηση του (εκ)τοπισμού σε κοινωνίες σύγκρουσης

'Sharing without Solidarity: Politics, Heritage and Pilgrimage in a Divided European Society' [Marie Skłodowska-Curie Fellowship (συμφωνία επιχορήγησης No 752103, 2017-2020]

Η έρευνα έχει θέμα την αναστήλωση της μονής του Απ. Ανδρέα (Καρπασία) και την αναβίωση των προσκυνημάτων σε αυτήν μετά το άνοιγμα των οδοφραγμάτων το 2003. Συγκεκριμένα, η έρευνα εξετάζει την αλληλεπίδραση της θρησκείας, της πολιτικής και της πολιτιστικής κληρονομιάς. Τα δεδομένα θα συλλεχθούν μέσα από παρατήρηση που θα γίνει κατά τη διάρκεια προσκυνηματικών ταξιδιών και επιτόπιας έρευνας στη Μονή, συνεντεύξεις με διάφορους τύπους επισκεπτών, αξιωματούχους με ανάμειξη στην διαχείριση και αναστήλωση της Μονής και διοργανωτές προσκυνημάτων στη Μονή, αρχειακή και οπτική έρευνα.

‘The Transformation of Religious Sites and the Constitution of (Dis)placement in Societies of Conflict’ [Εναρκτήρια Χρηματοδότηση, Κρατική Χορηγία, 2025-2027]

Η έρευνα έχει θέμα τους χώρους θρησκευτικής λατρείας και τη συγκρότηση του (εκ)τοπισμού σε κοινωνίες σύγκρουσης. Συγκεκριμένα, εξετάζει πως η μακροχρόνια έλλειψη πρόσβασης και η περιορισμένη επανεισδοχή υπό συνθήκες σύγκρουσης σε χώρους θρησκευτικής λατρείας, επηρεάζουν τον τρόπο που οι εκτοπισμένες τους κοινότητες νοηματοδοτούν, βιώνουν, δημιουργούν και αναδημιουργούν αυτούς τους χώρους και τις πρακτικές που σχετίζονται με αυτούς. Η εστίαση είναι στους Ορθόδοξους Χριστιανικούς ναούς της κατεχόμενης Κύπρου και ιδιαίτερα τον Άγ. Μάμα (Μόρφου), Αγ. Εξορινό (Αμμόχωστο) και Αγ. Χαράλαμπο (Κοντέα). Τέτοιοι ναοί έχουν μετατραπεί από κέντρα κοινωνικό-θρησκευτικής ζωής σε προσκυνηματικά κέντρα για τις εκτοπισμένες τους κοινότητες. Τα δεδομένα θα συλλεχθούν μέσα από επιτόπια συμμετοχική παρατήρηση που θα γίνει κατά τη διάρκεια των προσκυνημάτων αλλά και στους ναούς όπου θα γίνει έρευνα πεδίου (οι παρατηρήσεις θα καταγραφούν υπό μορφή σημειώσεων πεδίου από την ερευνήτρια), συνεντεύξεις με διάφορους τύπους επισκεπτών των ναών, αξιωματούχους με ανάμειξη στην διαχείριση τους και διοργανωτές προσκυνηματικών ταξιδιών σε αυτούς, και μέσα από αρχειακή και οπτική έρευνα.

Προσκυνήματα, Θρησκεία, Εκτοπισμός, Σύγκρουση και Ειρήνη, Μνήμη και Πολιτιστική Κληρονομιά

Journal Articles and Book Chapters

2024 'Comments to Farinacci Elisa and Nurit Stadler’s How is Space Culturally Transformed? Religious and Aesthetic Creativity in Walled Spaces, Current Anthropology. Article DOI: https://doi.org/10.1086/730224

2024 'Possessing and being possessed by the past: on the ambivalences of heritage as religious return' (with Simon Coleman). Cultural Studies, 38(5):772-793.

2024 ‘Of Pilgrimages and Restorations: Religion, Heritage and Politics in divided Cyprus’. Politics and Religion (Published online 2024:1-26. doi:10.1017/S1755048324000014).

2024 ‘Displacing religion in Greek Cypriot Pilgrimages to the Turkish-occupied Monastery of Apostolos Andreas in Cyprus’. In Eade J. and M. Katic (eds.) Approaching Pilgrimage: Methodological Issues Involved in Researching Routes, Sites and Practices.

2023 ‘Sacred Saliences?: Afterlives of Archaeology in the Restoration of Medieval Shrines' (with Simon Coleman). Eventum: A Journal of Medieval Arts and Rituals, 1(1): 106-127.

2021 ‘When Pilgrimage does not Heal: Memory and Loss in Greek Cypriots’ Pilgrimages to Apostolos Andreas.’ History and Anthropology, DOI: 10.1080/02757206.2021.1914028.

2020. ‘Non “Religious” Knowing and Ignoring in Pilgrimages to Sacred Sites: Greek Cypriot’s “Returns” to the Monastery of Apostolos Andreas (Cyprus).’ Journeys: The International Journal of Travel and Travel Writing 21(1): 105-133.

2020. ‘Introduction: Knowledge, Ignorance, and Pilgrimage’ (with Simon Coleman and John Eade). Journeys: The International Journal of Travel and Travel Writing 21(1): 1-18.

2018. ‘On Distinction and Devotion: Shifting Boundaries between Pilgrimage and Tourism’ (with Simon Coleman). Groniek, Number 215: 178-196.

2016. ‘Introduction: Guiding the Pilgrim’ (with Simon Coleman and John Eade). Tourist Studies 16(1): 3-22 (first published July 8, 2015, https://doi.org/10.1177/1468797615588425).

2016. ‘Minority students’ responses to racism: The Case of Cyprus’ (with Stevens P.A.J., P. Charalambous, S. Spyrou, L. Van Praag, F. D’hondt, R. Vervaet, and M. Van Houtte). British Journal of Educational Studies 64(1): 77-95.

2015. ‘“He is among us, get it into your head, he is alive and always here”: Saintly presence at the pilgrimage center of Padre Pio and the importance of “being there”.’ Culture and Religion 16(1): 87-109.

2014. ‘Testing the relationship between Nationalism and Racism: Greek-Cypriot Students’ National/Ethnic identities and Attitudes to Ethnic Out-groups’ (with Stevens P.A.J., P. Charalambous, A. Tempriou, and S. Spyrou) Journal of Ethnic and Migration Studies 40(11): 1736-1757.

2012. ‘Say a little hallo to Padre Pio: Production and consumption of space in the construction of the sacred at the shrine of Santa Maria delle Grazie.’ In S. Schielke, L. Debevec (eds.). Ordinary Lives and Grand Schemes: An Anthropology of Everyday Religion. New York: Berghahn (pp. 98-112).

Edited Special Issues

2020 Special Issue ‘Knowledge and Ignorance in Pilgrimage,’ (with S. Coleman, J. Eade) Journeys: The International Journal of Travel and Travel Writing 21(1): 1-144.

2016. Special Issue on ‘Guiding the Pilgrim,’ (with S. Coleman, J. Eade). Tourist Studies 16(1): 3-104.