{"id":4538,"date":"2021-07-30T17:45:27","date_gmt":"2021-07-30T17:45:27","guid":{"rendered":"https:\/\/newdev.ucy.ac.cy\/frml\/?page_id=4538"},"modified":"2021-07-30T17:48:01","modified_gmt":"2021-07-30T17:48:01","slug":"descriptifs-des-cours-des-diplomes","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.ucy.ac.cy\/frml\/descriptifs-des-cours-des-diplomes\/?lang=fr","title":{"rendered":"Descriptifs des cours des Dipl\u00f4mes"},"content":{"rendered":"

FES 100 Introduction \u00e0 la linguistique<\/strong><\/span>
\nLes points trait\u00e9s dans ce cours, qui constituent des concepts fondamentaux pour les cours de linguistique qui vont suivre sont: le langage et les langues; de l’\u00e9criture \u00e0 la linguistique; en quoi la linguistique est-elle une science? langue, langage, parole; norme et usage; la communication; les signes (notamment le signe linguistique: signifi\u00e9, signifiant, r\u00e9f\u00e9rent); la langue comme syst\u00e8me (structures, outils d’analyse). Les \u00e9tudiants apprendront \u00e0 d\u00e9finir la linguistique et ses diff\u00e9rents domaines (phon\u00e9tique, phonologie, morphologie, syntaxe, s\u00e9mantique, sociolinguistique), \u00e0 donner des exemples relatifs \u00e0 chacun d’entre eux.)<\/p>\n

FES 101 Deutsch f\u00fcr Philologen (German for philologists)<\/strong><\/span><\/p>\n

FES 102 Discours oral<\/strong><\/span>
\nCe cours permet de d\u00e9velopper les comp\u00e9tences de compr\u00e9hension et d’expression
\norales en fran\u00e7ais langue \u00e9trang\u00e8re. Les apprenants, \u00e0 travers des activit\u00e9s diverses et progressives am\u00e9lioreront leurs comp\u00e9tences tout en prenant conscience des sp\u00e9cificit\u00e9s du discours oral. Ils seront familiaris\u00e9s avec les m\u00e9canismes li\u00e9s \u00e0 l’expression orale, \u00e0 la prise de parole dans diverses situations de communication (monologue, discussion, d\u00e9bat, expos\u00e9, r\u00e9alisation de t\u00e2ches dans le cadre d’un projet).
\nObjectifs du cours : Les apprenants d\u00e9velopperont des techniques d’\u00e9coute, de compr\u00e9hension et de construction du sens \u00e0 partir de documents audio et vid\u00e9o authentiques. Les approches communicationnelles mixtes pratiqu\u00e9es en classe leur permettront de d\u00e9velopper diverses comp\u00e9tences en production orale. Ils apprendront \u00e0 : 1) expliquer le contenu d’un document audio ou vid\u00e9o, 2) pr\u00e9senter et d\u00e9fendre leur point de vue, 3) r\u00e9aliser des t\u00e2ches dans un contexte social, 4) pr\u00e9senter un expos\u00e9 oral.<\/p>\n

FES 103 Discours \u00e9crit \u0399<\/strong><\/span>
\nLe cours \u00e9tudie les points de grammaire de base de la langue fran\u00e7aise. \u00c0 travers la compr\u00e9hension de textes authentiques, ce cours \u00e9tudie les structures grammaticales (voix, modes, temps et valeurs temporelles, parties du discours variables et invariables etc.). Les \u00e9tudiants pr\u00e9parent des travaux, collectifs ou individuels, dans le but d’am\u00e9liorer leurs comp\u00e9tences en production \u00e9crite en mettant l’accent sur la grammaire et l’orthographe.
\nObjectifs du cours : Le cours vise \u00e0 identifier les difficult\u00e9s des \u00e9tudiants en grammaire et \u00e0 consolider la production \u00e9crite de textes correctement compos\u00e9s.<\/p>\n

FES 104 Discours \u00e9crit II<\/span>
\nFaisant suite au cours Discours \u00e9crit I, les \u00e9tudiants doivent ma\u00eetriser les concepts abord\u00e9s dans ce cours, \u00e0 savoir les points de grammaire de base en langue fran\u00e7aise. \u00c0 travers la compr\u00e9hension des textes authentiques, ce cours \u00e9tudie des structures de langue plus complexes (comme la subordonn\u00e9e) dans le but de produire des phrases pour exprimer la cause, le but, l\u2019opposition etc. Les \u00e9tudiants pr\u00e9parent de travaux, collectifs ou individuels, dans le but d\u2019am\u00e9liorer leurs comp\u00e9tences en production \u00e9crite mettant l\u2019accent sur la grammaire et l\u2019orthographe. Le cours vise \u00e0 identifier les difficult\u00e9s des \u00e9tudiants en grammaire et \u00e0 consolider la production \u00e9crite de textes, de structures plus complexes, correctement compos\u00e9s.<\/p>\n

FES 105 De la grammaire \u00e0 la linguistique I\u00a0<\/strong><\/span>
\nLe cours a pour but de faciliter le passage de la grammaire traditionnelle \u00e0 la linguistique. Une bonne ma\u00eetrise de la grammaire de base est n\u00e9cessaire. Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, les \u00e9tudiants \u00e9tudieront et r\u00e9investiront la notion de grammaire et de linguistique, la morphologie flexionnelle et d\u00e9rivationnelle, le morph\u00e8me et le lex\u00e8me, les parties du discours et les cat\u00e9gories de mots, la phrase simple, les subordonn\u00e9es de la phrase complexe, la phrase verbale, les voix, les modes, les valeurs temporelles, l’aspect.<\/p>\n

FES 106 De la grammaire \u00e0 la linguistique II<\/strong><\/span>
\nFaisant suite au cours FES 105, ce cours est consacr\u00e9 \u00e0 l’\u00e9tude des phrases plus complexes, aux d\u00e9finitions et aux principes fondamentaux de la syntaxe appliqu\u00e9e du fran\u00e7ais et \u00e0 l’initiation aux diff\u00e9rentes approches en syntaxe du fran\u00e7ais: notionnelle, fonctionnelle et distributionnelle: l’approche notionnelle et la r\u00e9vision des natures et des fonctions des \u00e9l\u00e9ments de la phrase complexe; les \u00e9l\u00e9ments subordonn\u00e9s au nom et au verbe; l’approche fonctionnaliste; l’approche distributionnaliste. Les \u00e9tudiants sauront reconna\u00eetre les natures et les fonctions de la grammaire traditionnelle; analyser des phrases complexes selon des points de vue syntaxiques diff\u00e9rents: approches notionnelle, fonctionnelle et distributionnelle.)<\/p>\n

FES 107 Phon\u00e9tique <\/strong><\/span><\/p>\n

FES 109 Schriftliche Ausdruckstechnik (Written Discourse Production)<\/strong><\/span>
\nThis course is taught in German. In this course, students will be introduced to and will deal with various types of texts (literary, journalistic, historical etc. texts). The students will learn how to approach these texts in an academic way in order to be able to reflect and reproduce their contents. This can be in the form of a summary, a report or an essay.<\/p>\n

FES 111 Phon\u00e9tique fran\u00e7aise<\/strong><\/span>
\nLe cours porte sur les ph\u00e9nom\u00e8nes prosodiques et articulatoires : rythme, intonation, accentuation, syllabation, encha\u00eenement, liaison, \u00e9lision, voyelles, semi-voyelles, consonnes, correspondances sons-graph\u00e8mes. Ces ph\u00e9nom\u00e8nes seront \u00e9tudi\u00e9s d\u2019un point de vue th\u00e9orique et pratique (exercices et activit\u00e9s multim\u00e9dias en laboratoire). La pratique individuelle est n\u00e9cessaire. Outre la maitrise de ces notions, il sera \u00e9galement \u00e9tudi\u00e9 la prosodie, l\u2019Alphabet Phon\u00e9tique International (API), la description articulatoire des sons du syst\u00e8me fran\u00e7ais, les transcriptions phon\u00e9tiques et le diagnostic de l\u2019erreur, la phon\u00e9tique corrective. \u00c0 la fin du cours, les \u00e9tudiants sauront: 1) discriminer des sons, des intonations et des patrons rythmiques caract\u00e9ristiques du fran\u00e7ais standard, 2) distinguer et produire les faits articulatoires et prosodiques du fran\u00e7ais standard, 3) reconna\u00eetre et appliquer les r\u00e8gles de correspondance entre l’\u00e9crit et l’oral (transcriptions phon\u00e9tiques) et 4) se perfectionner \u00e0 la prononciation du fran\u00e7ais.<\/p>\n

FES 112 Introduction au monde francophone\u00a0<\/strong><\/span>
\nCe cours, propos\u00e9 au d\u00e9but de la formation des \u00e9tudiants, pr\u00e9sente dans un premier temps le monde francophone et par la suite la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine fran\u00e7aise. Les \u00e9tudiants ont l’occasion de se familiariser avec les m\u0153urs et coutumes de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise et de mieux comprendre les tendances modernes de la communaut\u00e9 fran\u00e7aise et francophone. Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, le cours s’organise autour de quatre th\u00e9matiques en relation avec le monde francophone : 1) l’histoire et l’\u00e9volution de la francophonie, 2) les m\u0153urs et coutumes, 3) les arts et 4) l’influence de la langue-culture fran\u00e7aise sur Chypre et son histoire.<\/p>\n

FES 113 Introduction au monde europ\u00e9en\u00a0<\/strong><\/span>
\nCe cours veut offrir aux jeunes \u00e9tudiants une connaissance \u00e9l\u00e9mentaire sur la r\u00e9alit\u00e9 culturelle de l’Europe en mutation. Dans ce cadre, le cours pr\u00e9sente et analyse des sujets de culture et sur l’\u00e9volution de l’Europe (langues, religions, populations, arts, multilinguisme, \u00e9ducation, institutions, etc.).<\/p>\n

FES 120 Einfuehrung in die deutsche Kultur (Introduction to German culture) <\/strong><\/span><\/p>\n

FES 121 M\u00fcndliche Sprachproduktion (Oral communication)<\/strong><\/span>
\nDieser Kurs f\u00fcr Deutschlerner hat zum Ziel, die m\u00fcndlichen Kommunikationsf\u00e4higkeiten der Studenten zu f\u00f6rdern. Neben m\u00fcndlicher Sprachproduktion wird auch H\u00f6rverstehen durch den Einsatz verschiedener Unterrichtformen trainiert und verbessert. Die Studierenden lernen, sich an Diskussionen \u00fcber eine Vielzahl von Themen (Kultur, Politik, Gesellschaft) zu beteiligen und untereinander zu interagieren.
\nMit Hilfe sprachpraktischer \u00dcbungen bef\u00e4higt der Kurs die Studierenden a) zu argumentieren und Argumente auszutauschen, b) Schlussfolgerungen zu ziehen, sowie c) den Inhalt von Diskussionen zusammenzufassen.
\nThis course aims at fostering the oral communication of students of the German language. Various methods of instruction will help students to improve their oral communication skills as well as their auditory skills. Students will learn how to take part in discussions about a variety of topics concerning culture, politics and society. With the help of practical language exercises, students will learn how to a) discuss and exchange arguments b) draw conclusions and c) summarize discussions.<\/p>\n

FES 122 Schriftliche Sprachproduktion\u00a0<\/strong><\/span>
\nDieser Kurs f\u00fcr Deutschlerner hat zum Ziel, die schriftliche Sprachproduktion der Studierenden zu trainieren und zu verbessern.
\nDurch den Einsatz verschiedener Unterrichtsformen lernen die Studierenden wichtige sprachliche Mittel f\u00fcr den Schriftgebrauch. Diese werden mit Hilfe von \u00dcbungen zum Schreiben angewendet und vertieft.
\nDar\u00fcber hinaus beherrschen die Studierenden am Ende des Kurses die Grundlagen des wissenschaftlichen Schreibens sowie der offiziellen schriftlichen Kommunikation.
\nIn this course students will practice and improve their writing skills in German. With the help of various methods of instruction, students will learn important linguistic means for the written language. A variety of writing exercises will help to practice and foster the knowledge of these means. Furthermore, the students will acquire basic knowledge in academic writing and official written communication.<\/p>\n

FES 130 De mai 68 \u00e0 nos jours\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

FES 131 Soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise contemporaine<\/strong><\/span>
\nLe cours propose une vue d’ensemble des \u00e9volutions de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise depuis la Seconde Guerre mondiale, alors que la France est entr\u00e9e de plein pied dans la modernit\u00e9. Seront pr\u00e9sent\u00e9es les mutations \u00e9conomiques, politiques et sociales de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise, depuis 1945 jusqu’\u00e0 nos jours, \u00e0 travers l’\u00e9tude de documents p\u00e9dagogiques et authentiques vari\u00e9s (textuels, iconiques, audio et vid\u00e9o).<\/p>\n

FES 132 Histoire de la civilisation fran\u00e7aise\u00a0<\/strong><\/span>
\nPr\u00e9sentation d’un panorama des grands th\u00e8mes de la civilisation fran\u00e7aise, du XIe si\u00e8cle \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle: Moyen \u00c2ge, Renaissance, Baroque, Classicisme, Lumi\u00e8res, Romantisme, Positivisme, Spiritualisme, Modernit\u00e9, etc. Le cours a pour objectif de familiariser les \u00e9tudiants avec les moments, les noms et les caract\u00e8res d’une histoire de la culture europ\u00e9enne et fran\u00e7aise afin de leur fournir les points de rep\u00e8re indispensables dans la suite de leur cursus. L’objectif est \u00e9galement de montrer, que les arts, les techniques, la science, les id\u00e9es et la litt\u00e9rature ne sont pas des disciplines cloisonn\u00e9es mais reli\u00e9es.<\/p>\n

FES 133 Introduction \u00e0 la civilisation fran\u00e7aise <\/strong><\/span><\/p>\n

FES 134 Principes de la Didactique du FLE\u00a0<\/strong><\/span>
\nApr\u00e8s pr\u00e9sentation et discussion d’aspects th\u00e9oriques de l’enseignement et de l’apprentissage des langues \u00e9trang\u00e8res, les \u00e9tudiants se familiariseront avec le mat\u00e9riel p\u00e9dagogique destin\u00e9 \u00e0 la conception de cours de FLE (plans de le\u00e7on et fiches de travail). Cette formation sera bas\u00e9e sur les programmes minist\u00e9riels chypriotes ainsi que sur les manuels de Fran\u00e7ais Langue \u00c9trang\u00e8re utilis\u00e9s actuellement dans l’enseignement secondaire (lyc\u00e9e) et sup\u00e9rieur \u00e0 Chypre.
\nObjectifs du cours : Le cours vise la familiarisation des \u00e9tudiant(e)s avec les principes th\u00e9oriques et les pratiques actuels de la didactique du Fran\u00e7ais Langue \u00c9trang\u00e8re.<\/p>\n

FES 140 Histoire de la litt\u00e9rature fran\u00e7aise\u00a0<\/strong><\/span>
\nLe cours pr\u00e9sente, en progression chronologique, les grands courants de la litt\u00e9rature fran\u00e7aise et francophone du Moyen \u00c2ge au XXIe si\u00e8cle, ainsi qu’une s\u00e9lection de textes repr\u00e9sentatifs. Parall\u00e8lement, il propose une premi\u00e8re \u00e9tude de la naissance et de l’\u00e9volution de certains genres litt\u00e9raires en essayant de montrer les ruptures et les continuit\u00e9s les plus importantes de la litt\u00e9rature de langue fran\u00e7aise.<\/p>\n

FES 150 Independent study<\/strong><\/span>
\nThe Independent Study involves students in individual university work (first bibliography requirements, etc.). The course is graded with Success or Failure.<\/p>\n

FES 170 e-French<\/strong><\/span>
\nLe cours initie les \u00e9tudiants aux notions de base en informatique n\u00e9cessaires \u00e0 leur parcours universitaire en sciences humaines. Il pr\u00e9pare aux outils de recherche bibliographique (moteurs et techniques de recherche des informations) et \u00e0 la collecte, \u00e0 l\u2019exploitation et \u00e0 la pr\u00e9sentation des donn\u00e9es dont les \u00e9tudiants ont besoin tout en d\u00e9veloppant des connaissances avanc\u00e9es de logiciels bureautiques. Il introduit \u00e9galement aux r\u00e9seaux informatiques et aux syst\u00e8mes des biblioth\u00e8ques \u00e9lectroniques, les logiciels de navigation sur Internet et pr\u00e9sente les pratiques et la gestion des fichiers et logiciels multim\u00e9dias. Les \u00e9tudiants seront capables d\u2019effectuer une recherche bibliographique simple, de manipuler correctement un logiciel de traitement de texte et de son ainsi que d\u2019autres logiciels similaires et de conna\u00eetre les r\u00e8gles de base de la navigation internautique.<\/p>\n

FES 171 Introduction aux outils de la recherche<\/strong><\/span>
\nLe cours entend initier les \u00e9tudiants \u00e0 la ma\u00eetrise des outils de documentation et de saisie et \u00e0 l’exploitation, au traitement et \u00e0 la pr\u00e9sentation des donn\u00e9es recueillies. Il pr\u00e9pare donc \u00e0 toutes les activit\u00e9s de recherche durant les trois premi\u00e8res ann\u00e9es du cursus. Le cours a pour objectif de fournir aux \u00e9tudiants, en fran\u00e7ais, le bagage technique n\u00e9cessaire de mani\u00e8re \u00e0 ce qu’ils soient capables d’effectuer une recherche bibliographique simple, de manipuler correctement un logiciel de traitement de texte, de ma\u00eetriser certains autres outils bureautiques et de conna\u00eetre les r\u00e8gles de base de la navigation internautique.<\/p>\n

FES 173 La dynamique de la grammaire fran\u00e7aise<\/strong><\/span><\/p>\n

FES 175 Techniques de l’expression I\u00a0<\/strong>
\nS\u2019appuyant sur les savoirs acquis en Compr\u00e9hension et expression \u00e9crites et orales, le cours initie aux techniques de r\u00e9duction de textes : du compte rendu et de la synth\u00e8se, en travaillant toujours sur une gamme \u00e9tendue de textes. Les \u00e9tudiants sauront, gr\u00e2ce \u00e0 des exercices progressifs : rep\u00e9rer l\u2019organisation du texte, son syst\u00e8me d\u2019\u00e9nonciation, ses champs lexicaux, ses articulations logiques ; en s\u00e9lectionner les id\u00e9es essentielles, les reformuler sous une forme synth\u00e9tique, en les articulant \u00e0 l\u2019aide de connecteurs logiques. Ils restitueront le contenu de textes diversifi\u00e9s sous la forme de comptes rendus ou de synth\u00e8ses.<\/p>\n

FES 179 Compr\u00e9hension et expression \u00e9crite et orale<\/strong><\/span><\/p>\n

FES 180 Deutsch f\u00fcr Akademiker I (German for academic purposes I)<\/strong><\/span>
\nDieser Kurs beinhaltet zwei Schwerpunkte: 1) Vertiefung der erworbenen Kenntnisse von Grammatik und Syntax und 2) Einf\u00fchrung in komplexere Sprachstrukturen. Die konkreten Ziele sind a) die Kenntnisse in Morphologie und Syntax anzuwenden, b) die F\u00e4higkeit zu entwickeln, sprachlich korrekte und gut gebaute S\u00e4tze zu formulieren, c) f\u00fcr spezifische Probleme der Syntax zu sensibilisieren, wie beispielsweise die Satzstellung, Verbalgruppen und den Gebrauch von Pr\u00e4positionen. Am Ende des Semesters sollen die Studenten die Orthographie und die Grammatik beherrschen und mit Hilfe von Strategien und Hilfsmitteln zur Produktion von komplexen Texten von der Formulierung eines Satzes zur Formulierung des Sinngehaltes \u00fcbergehen. Am Ende des Kurses werden die Studenten das Niveau B1 des Gemeinsamen Europ\u00e4ischen Referenzrahmens f\u00fcr Sprachen (GERS) erreicht haben.
\nThis course comprises two emphases: 1) the extension of knowledge of German grammar and syntax and 2) the introduction of more complex language structures. Through the successful completion of the course, students will master the German orthography and important grammatical structures. Furthermore they will be able to write coherent texts. At the end of the course, students should have reached level B1 of the Common European Framework of Reference for Languages.<\/p>\n

FES 181 Deutsch in der Sozialwissensch (German for social studies)<\/strong><\/span>
\nIn diesem Kurs werden grundlegende Voraussetzungen f\u00fcr wissenschaftliches Arbeiten in deutschsprachigen Kontexten erschlossen. Hierf\u00fcr sollen zun\u00e4chst die Grundlagen der Wissenschaftskultur Deutschland verdeutlicht werden. Der Kurs umfasst zwei Themenbereiche: 1) philologische Arbeitstechniken und 2) Deutsch als fremde Wissenschaftssprache. Im Bereich 1 werden sowohl grunds\u00e4tzliche wissenschaftliche Arbeitstechniken wie Bibliographieren, die Arbeit mit Bibliotheken und Datenbanken, Literaturrecherche, formale Gesichtspunkte f\u00fcr das Erstellen von schriftlichen Arbeiten und Vortragstechniken besprochen. Im Bereich 2 wird die Wissenschaftssprache vorgestellt. Dabei soll mit Hilfe sprachpraktischer \u00dcbungen an das eigenst\u00e4ndige Schreiben in der fremden Wissenschaftssprache Deutsch herangef\u00fchrt werden.
\nThis course provides students with fundamental knowledge of academic working in German contexts. Therefore basic elements of the German academic culture will be explained and explored. The course emphasizes two topics: 1) philological working skills and 2) German as a foreign language in the academic field. Topic 1 will comprise essential academic working skills such as writing a bibliography, working with libraries and databases, literature search as well as formal aspects of written work and oral presentations. Topic 2 will deal with German as an academic language. With the help of practical language exercises, students will be introduced to writing in German in an academic context.<\/p>\n

FES 182 Deutsche Popul\u00e4rkultur und Deutsch als Fremdsprache (German Popular Culture and German as a Foreign Language)<\/strong><\/span>
\nThe purpose of this course is to provide students with knowledge of regional and cultural topics in Germany, Switzerland and Austria. Furthermore, students will extend their knowledge of the German language. With the help of various media (press, television, internet) a variety of topics will be introduced and emphasized. Students will gain an overview of German popular culture, as well as reflecting on different aspects of their own culture. Additionally, students will be taught how to express (oral and written) themselves and their views on these topics.<\/p>\n

FES 200 Morphosyntaxe\u00a0<\/strong><\/span>
\nLe cours rappelle et traite les points suivants: morphologie, syntaxe, morphosyntaxe; parties du discours, classes de mots et de morph\u00e8mes, axe paradigmatique, axe syntagmatique; unit\u00e9s d’analyse morphosyntaxique; constituants imm\u00e9diats et analyse g\u00e9n\u00e9rativiste des phrases et syntagmes (structures arborescentes); groupe nominal: nom et d\u00e9terminants; groupe verbal: temps et aspect. Les \u00e9tudiants sauront identifier la nature et la fonction des mots dans un texte; analyser un mot en morph\u00e8mes; une phrase en structures arborescentes; un corpus \u00e0 partir d’une consigne de nature morphosyntaxique; lire et discuter des extraits de grammaires de r\u00e9f\u00e9rence.)<\/p>\n

FES 201 Syntaxe<\/strong><\/span>
\nI- Grammaticalit\u00e9\/Acceptabilit\u00e9, \u00c9nonc\u00e9\/\u00c9nonciation, Syntagme\/Paradigme, II- Op\u00e9rations dans l’analyse syntaxique (Commutation, Effacement, Insertion, D\u00e9placement, Permutation), III- Analyse en constituants imm\u00e9diats, IV- Modalit\u00e9s de la phrase, V- Juxtaposition, Coordination, Corr\u00e9lation, VI- Subordination. Le cours s’appuie sur des notions acquises dans le cours FES 200 Morphosyntaxe. Les \u00e9tudiants ma\u00eetriseront des notions fondamentales en syntaxe (grammaticalit\u00e9, acceptabilit\u00e9, \u00e9nonc\u00e9, \u00e9nonciation, etc.). Ils sauront faire une analyse syntaxique de la phrase 1) selon le mod\u00e8le de la th\u00e9orie distributionnaliste et 2) en constituants imm\u00e9diats. Ils sauront enfin ma\u00eetriser les probl\u00e8mes syntaxiques relatifs \u00e0 la subordination.<\/p>\n

FES 202 Fran\u00e7ais Universitaire I\u00a0<\/strong><\/span>
\nLes \u00e9tudiants sont progressivement initi\u00e9s \u00e0 la production d’un texte \u00e9labor\u00e9 et construit de niveau universitaire. Le cours s’organise autour de deux axes compl\u00e9mentaires : reconna\u00eetre les structures d’organisation d’un texte ; apprendre \u00e0 produire un \u00e9nonc\u00e9 correctement r\u00e9dig\u00e9 et logiquement structur\u00e9.
\nObjectifs du cours : Ce cours vise la consolidation des quatre comp\u00e9tences langagi\u00e8res. Les \u00e9tudiants sauront 1) comprendre un \u00e9nonc\u00e9, l’expliquer, en transmettre l’essentiel ; 2) commenter le contenu d’un document ; 3) r\u00e9diger de mani\u00e8re coh\u00e9rente paragraphes, introductions, transitions et conclusions.<\/p>\n

FES 203 Fran\u00e7ais universitaire \u0399I<\/strong><\/span>
\nS\u2019appuyant sur les savoirs acquis en Fran\u00e7ais acad\u00e9mique \u2013 Initiation, ce cours porte sur le discours au niveau acad\u00e9mique. Les principales \u00e9tapes du cours sont les suivantes : 1) m\u00e9thodologie de lecture des textes, 2) s\u00e9lection des id\u00e9es essentielles, 3) techniques de r\u00e9duction de textes et de reformulation des informations. Ce cours vise \u00e0 consolider les comp\u00e9tences \u00e9crites et orales des \u00e9tudiants. \u00c0 travers des exercices progressifs, les \u00e9tudiants seront capables de : 1) rep\u00e9rer l\u2019organisation du texte et en s\u00e9lectionner les id\u00e9es essentielles, 2) reformuler ces informations sous une forme synth\u00e9tique, en les articulant \u00e0 l\u2019aide de connecteurs logiques.<\/p>\n

FES 204 Discours oral II \u2014 Phon\u00e9tique<\/strong><\/span>
\nS’appuyant sur les savoirs acquis en GAL 102, ce cours vise \u00e0 d\u00e9velopper les comp\u00e9tences de compr\u00e9hension et de production orale ainsi que les comp\u00e9tences d’interaction dans diverses situations de communication (monologue suivi, dialogue, d\u00e9bats, discussions etc.). Il approfondit \u00e9galement la comp\u00e9tence phonologique des \u00e9tudiants -rythme, prosodie, intonation et d’autres ph\u00e9nom\u00e8nes articulatoires- et introduit l’Alphabet Phon\u00e9tique International (API).
\nObjectifs du cours : Le but du cours est d’amener l’\u00e9tudiant \u00e0 interagir avec un degr\u00e9 de spontan\u00e9it\u00e9, d’aisance et d’un bon contr\u00f4le de sa comp\u00e9tence phonologique qui rende possible une interaction normale avec des locuteurs francophones. L’\u00e9tudiant pourra participer activement \u00e0 des conversations dans des situations famili\u00e8res, pr\u00e9senter et d\u00e9fendre ses opinions.<\/p>\n

FES 210 Caricature : image et communication<\/strong><\/span><\/p>\n

FES 211 D\u00e9codage morphologique et expression \u00e9crite <\/strong><\/span><\/p>\n

FES 220 Cybercultures Francophones<\/strong><\/span>
\nLes \u00e9tudiants doivent ma\u00eetriser les technologies d\u2019information et de communication (TIC). Le cours vise \u00e0 des activit\u00e9s d\u2019apprentissage qui emm\u00e8nent les \u00e9tudiants \u00e0 consolider les structures de la langue fran\u00e7aise d\u00e9j\u00e0 acquises en discours oral et \u00e9crit. \u00c0 travers des documents audio-visuels disponibles en ligne, les \u00e9tudiants r\u00e9agissent \u00e0 des forums de discussion. Le cours porte sur l\u2019apprentissage coop\u00e9ratif pendant lequel les \u00e9tudiants participent activement au processus d\u2019apprentissage \u00e0 travers le dialogue et l\u2019interaction entre eux. \u00c0 travers les pratiques des outils de communication synchrones et asynchrones qui permettent l\u2019interaction des \u00e9tudiants, ce cours vise \u00e0 la consolidation des comp\u00e9tences \u00e0 la production \u00e9crite et orale. Engag\u00e9s dans une communaut\u00e9 qui a des objectifs d\u2019apprentissage communs, ce cours d\u00e9veloppe la comp\u00e9tence des \u00e9tudiants d\u2019apprendre seuls.<\/p>\n

FES 222 FLE et cultures populaires<\/strong><\/span>
\nLa culture populaire, qui est produite et appr\u00e9ci\u00e9e par le plus grand nombre, constitue un univers privil\u00e9gi\u00e9 pour d\u00e9couvrir des perceptions et classifications de la r\u00e9alit\u00e9 diff\u00e9rentes, d’autres valeurs et modes de vie. Ce cours propose, dans une approche interculturelle, une d\u00e9couverte de la culture dominante \u2012 notamment \u00e0 travers la chanson et la culture m\u00e9diatique (radio, t\u00e9l\u00e9vision, Internet) \u2012 de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise de ce d\u00e9but de XXIe si\u00e8cle marqu\u00e9 par une mondialisation accrue. Ce cours permet \u00e9galement aux \u00e9tudiants de d\u00e9velopper leurs comp\u00e9tences, notamment \u00e0 l’oral, \u00e0 travers de nombreuses activit\u00e9s individuelles et collectives. Les activit\u00e9s seront principalement bas\u00e9es sur des documents authentiques contemporains offrant aux \u00e9tudiants une vision tr\u00e8s actuelle de la r\u00e9alit\u00e9 fran\u00e7aise et francophone. Ce cours s’appuiera sur les avantages qu’offrent aujourd’hui les nouvelles technologies (principalement Internet) en didactique des langues.<\/p>\n

FES 230 La France du XXe si\u00e8cle<\/strong><\/span>
\nCe cours couvre la p\u00e9riode de la proclamation de la IIIe R\u00e9publique jusqu’aux ann\u00e9es 1980. 1870 1914: L’installation de la IIIe R\u00e9publique; la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise; r\u00e9volution industrielle et d\u00e9veloppement \u00e9conomique. L’entre-deux-guerres: les cons\u00e9quences de la guerre; la crise des ann\u00e9es 30. Depuis 1939: la France dans la seconde guerre mondiale. La IVe R\u00e9publique: les trente glorieuses. La Ve R\u00e9publique: la crise \u00e9conomique; histoires des m\u0153urs, des id\u00e9es et de l’art. Les \u00e9tudiants conna\u00eetront ainsi pour chaque p\u00e9riode l’histoire politique, sociale et \u00e9conomique ainsi que l’histoire des id\u00e9es, de l’art et de la culture populaire du pays.)<\/p>\n

FES 232 Histoire de l’art fran\u00e7ais <\/strong><\/span><\/p>\n

FES 233 Cartographies<\/strong><\/span>
\nComment le citoyen moderne per\u00e7oit-il la complexit\u00e9 du monde contemporain ? Quelle est la place de l’Europe dans la cartographie mondiale ? Ce cours a pour objectif de pr\u00e9senter aux \u00e9tudiants certains de grands enjeux mondiaux \u00e0 travers des textes et des cartes, au-del\u00e0 de limites conventionnelles de l’eurocentrisme. Les \u00e9tudiants conna\u00eetront mieux la complexit\u00e9 de grands enjeux auxquelles l’humanit\u00e9 moderne est confront\u00e9e \u00e0 travers l’\u00e9tude de textes et de cartes.<\/p>\n

FES 234 L’Europe dans les m\u00e9dias fran\u00e7ais: id\u00e9ologies et discours politiques<\/strong><\/span>
\nCe cours examine les discours dominants de la sc\u00e8ne politique et intellectuelle fran\u00e7aise sur la question de l’Union europ\u00e9enne, et plus globalement du projet europ\u00e9en. L’\u00e9tude des m\u00e9dias fran\u00e7ais permettra d’identifier les positionnements des personnalit\u00e9s du spectre politique fran\u00e7ais de l’extr\u00eame-gauche jusqu’\u00e0 l’extr\u00eame-droite, afin de comprendre quelle id\u00e9e de l’Europe est aujourd’hui diffus\u00e9e dans les m\u00e9dias fran\u00e7ais, m\u00e9dias qui refl\u00e8tent et influencent l’opinion publique fran\u00e7aise. Les \u00e9tudiants comprendront comment se structure et se fait un d\u00e9bat d’id\u00e9es dans les m\u00e9dias et ils comprendront le r\u00f4le essentiel jou\u00e9 par les m\u00e9dias dans la diffusion d’id\u00e9ologies. Ils sauront d\u00e9chiffrer les sp\u00e9cificit\u00e9s et \u00e9l\u00e9ments communs des divers discours sur la question europennes et situer id\u00e9ologiquement ces points de vue.<\/p>\n

FES 239 L’h\u00e9ritage de la r\u00e9volution fran\u00e7aise<\/strong><\/span>
\nLa R\u00e9volution fran\u00e7aise (1789) est l’un des \u00e9v\u00e9nements les plus importants de l’histoire europ\u00e9enne et de l’histoire du monde moderne. Malgr\u00e9 ses aspects obscurs (la Terreur et la tyrannie napol\u00e9onienne qui r\u00e9sulta en la restauration de la monarchie) ou ses exag\u00e9rations (tel le changement du calendrier et son syst\u00e8me de semaine de dix jours et de jours de dix heures), son h\u00e9ritage est aujourd’hui inestimable : les principes d\u00e9mocratiques (l’\u00e9galit\u00e9 des citoyens, la libert\u00e9 de croyance, etc.), les proclamations (la Proclamation des Droits de l’homme et du citoyen vot\u00e9e en 1789), et m\u00eame les concepts de la vie politique quotidienne, comme la notion de l’autod\u00e9termination les peuples ou la distinction entre la gauche et la droite politique, constituent un h\u00e9ritage essentiel du bouleversement social et politique amen\u00e9 par la R\u00e9volution fran\u00e7aise.<\/p>\n

FES 240 Litt\u00e9rature moderne (1870-1945)\u00a0<\/strong><\/span>
\nLe cours se propose d’\u00e9baucher un tableau de la litt\u00e9rature moderne, de la fin du XIXe si\u00e8cle \u00e0 la Seconde guerre mondiale. Il examine l’\u0153uvre des moralistes, l’esprit fin de si\u00e8cle, le courant impressionniste, l’humanisme et le mysticisme nouveaux. Le cours met l’accent sur les \u00e9l\u00e9ments novateurs apport\u00e9s par le mouvement surr\u00e9aliste et sur ses pr\u00e9suppos\u00e9s, psychanalytiques notamment. Le cours a pour objectif l’\u00e9tude des textes novateurs de la p\u00e9riode \u00e9tudi\u00e9e afin de saisir l’interrogation morphologique et id\u00e9ologique qui les accompagne et la mise en \u00e9vidence d’\u00e9quivalences avec les litt\u00e9ratures europ\u00e9ennes de la m\u00eame p\u00e9riode.<\/p>\n

FES 241 Litt\u00e9rature contemporaine (1945- )<\/strong><\/span>
\nLe cours a pour objectif de pr\u00e9senter les grandes lignes de l’histoire de la litt\u00e9rature fran\u00e7aise contemporaine et d’initier les \u00e9tudiants \u00e0 la prose de l’apr\u00e8s-guerre \u00e0 travers l’\u00e9tude de textes majeurs, repr\u00e9sentatifs notamment du mouvement existentialiste, de la litt\u00e9rature de l’absurde et du Nouveau Roman.<\/p>\n

FES 242 Litt\u00e9rature baroque et classique<\/strong><\/span>
\nLe cours propose une \u00e9tude de la litt\u00e9rature fran\u00e7aise du XVIIe si\u00e8cle et met en relief la diversit\u00e9 de la cr\u00e9ation litt\u00e9raire et artistique de cette p\u00e9riode. Il approfondit aussi bien la po\u00e9sie que les genres narratifs. La litt\u00e9rature d’id\u00e9es, la pens\u00e9e religieuse et le th\u00e9\u00e2tre font l’objet d’une attention particuli\u00e8re. Le cours a \u00e9galement pour objectif de montrer les rapports entre l’esth\u00e9tique architecturale et litt\u00e9raire par exemple, o\u00f9 dominent d’une part les th\u00e8mes de la m\u00e9tamorphose, de l’inconstance, de la fuite et du mouvement, et le souci de r\u00e9gularit\u00e9, de vraisemblance et de permanence d’autre part.<\/p>\n

FES 243 Modernit\u00e9 litt\u00e9raire fran\u00e7aise<\/strong><\/span><\/p>\n

FES 244 N\u00e9ologie et renouvellement lexical<\/strong><\/span>
\nNeology as a basic mechanism for the renewal of the vocabulary of a language is a very important phenomenon to be studied, especially nowadays, when many new concepts are introduced on a daily basis, in every natural language, regarding different fields, scientific, technical, informal language, slang, etc. (for example, in Greek: touch screen\/\u03bf\u03b8\u03cc\u03bd\u03b7 \u03b1\u03c6\u03ae\u03c2, tablet\/\u03c4\u03ac\u03bc\u03c0\u03bb\u03b5\u03c4, grexit, google\/\u03b3\u03ba\u03bf\u03c5\u03b3\u03ba\u03bb\u03ac\u03c1\u03c9). This course examines basic principles of neology and analyses fundamental terms and concepts (neology definition, subject of research, mechanisms for the creation of new words, changes or transformations of existing concepts, phenomena and types of loans, etc.). The study is completed with observation and analysis of different types of texts (among others, EU texts, databases, general and specialised dictionaries, professionally translated texts, etc.<\/p>\n

FES 245 Rh\u00e9torique de la publicit\u00e9\u00a0<\/strong><\/span>
\nLe cours porte sur la notion de communication et met l’accent sur la publicit\u00e9. Il traite diff\u00e9rentes formes de communication (verbale, non-verbale, directe et indirecte) et il examine la fa\u00e7on dont les informations sont transmises au destinataire dans les messages publicitaires. Ce cours a pour objectif d’\u00e9tudier : 1) la langue (\u00e9crite, audiovisuelle, langage du corps, paralangage etc.), 2) les figures de style (m\u00e9tonymie, m\u00e9taphore, p\u00e9riphrase, l’all\u00e9gorie, comparaison, parall\u00e9lisme, hyperbole, litote etc.) paronomase et 3) la dimension culturelle du message publicitaire dans l’acte de communication.<\/p>\n

FES 246 Litt\u00e9rature et bande dessin\u00e9e<\/strong><\/span>
\nEtude des rapports dynamiques entre la bande dessin\u00e9e et la litt\u00e9rature via des analyses d\u2019\u0153uvres, principalement du XXe si\u00e8cle. Les deux arts privil\u00e9gient la narration \u00e0 l\u2019intersection du textuel et de l\u2019iconique. Pour mieux comprendre l\u2019interaction du texte et de l\u2019image, il faut examiner autant des codes (graphiques, iconiques et id\u00e9ographiques), que des structures (visuelles du r\u00e9cit – case, bande, blanche-, son organisation). Les \u00e9tudiants auront \u00e9galement l\u2019occasion d\u2019\u00e9tudier des aspects techniques mis en \u0153uvre pour la cr\u00e9ation d\u2019une BD ou d\u2019un roman graphique, li\u00e9s \u00e0 la transm\u00e9dialit\u00e9, ou utilisation de plusieurs m\u00e9dia, afin de cr\u00e9er une \u0153uvre nouvelle.<\/p>\n

FES 250 Research Experience<\/strong><\/span>
\nAfter agreement with their Supervisor, students may proceed with the research of an Academic member of the Department in order to acquire important research experience. The course is graded with Success or Failure.<\/p>\n

FES 265 Th\u00e9\u00e2tre europ\u00e9en, moderne et postmoderne\u00a0<\/strong><\/span>
\nOn \u00e9tudie les rapports des \u0153uvres dramatiques avec les principaux mouvements litt\u00e9raires et artistiques qui ont influenc\u00e9 le th\u00e9\u00e2tre moderne et postmoderne au cours du XXe si\u00e8cle jusqu\u2019aujourd\u2019hui en Europe. Pr\u00e9cis\u00e9ment, on interroge comment l\u2019\u0153uvre dramatique accueille les grands principes de la modernit\u00e9 et de la postmodernit\u00e9 tout en les soumettant aux r\u00e8gles du genre.<\/p>\n

FES 273 Techniques d’expression II <\/strong><\/span><\/p>\n

FES 275 Techniques d’expression III<\/strong><\/span><\/p>\n

FES 280 Deutsch f\u00fcr Akademiker II (German for academic purposes II)\u00a0<\/strong><\/span>
\nThis course is taught in German and focuses on familiarisation with text cohesion elements and ability to write cohesive paragraphs. Students exercise in writing and re-writing, and, in particular, improve in formulating paragraphs, introductions, transitions and conclusions of complex comments and essays. At the end of the semester, students will have acquire the expressions stating cause or effect, intention and opposition or concession. They are also able to formulate in a cohesive manner paragraphs, transitions and conclusions.<\/p>\n

FES 282 La bataille des langues en Europe<\/strong><\/span>
\nLe cours entend montrer que les enjeux linguistiques sont simultan\u00e9ment des enjeux politiques. S’il faut se garder de trop facilement \u00e9tiqueter de \u00abnationaliste \u00bb l’attachement des peuples \u00e0 leur langue lorsque c’est parfois tout ce qui leur reste pour \u00abfaire soci\u00e9t\u00e9\u00bb \u00e0 l’heure de la libre circulation des capitaux, des biens et des services et de la course plan\u00e9taire aux profits, il faut aussi se garder des r\u00e9flexes identitaires face \u00e0 l’ouverture vers le monde. Le cours examine des \u00e9tudes de cas particuliers (Belgique, pays basque espagnol, Malte), comme des luttes que se livrent des langues europ\u00e9ennes dominantes entre elles.)<\/p>\n

FES 285 Introduction to Italian culture and society<\/strong><\/span><\/p>\n

FES 289 Langues en contact<\/strong><\/span><\/p>\n

FES 290 Introduction \u00e0 la litt\u00e9rature europ\u00e9enne <\/strong><\/span><\/p>\n

FES 299 (\u039c\u03b5\u03c4\u03ac\u03c6\u03c1\u03b1\u03c3\u03b7 \u03ba\u03b1\u03b9 \u0397\/\u03a5)<\/strong><\/span><\/p>\n

FES 300 Lexicologie \u2013 Lexicographie<\/strong><\/span>
\nI- Communication ; Sens ; Signe linguistique, II- Lexicologie : Types de dictionnaires ; La d\u00e9finition dans les dictionnaires de langue, III- Les analyses du sens lexical : analyse s\u00e9mique ou componentielle, Prototypes et st\u00e9r\u00e9otypes, IV- Relations s\u00e9mantiques : hyperonymie et hyponymie, synonymie, antonymie, co-hyponymie, V- Polys\u00e9mie et homonymie, m\u00e9taphore, m\u00e9tonymie, synecdoque, VI- Formations des mots. Les \u00e9tudiants ma\u00eetriseront les concepts \u00e9l\u00e9mentaires de la s\u00e9mantique lexicale. Ils sauront 1) d\u00e9finir les diff\u00e9rents types de dictionnaires et les diff\u00e9rents types de d\u00e9finitions ; 2) expliquer les proc\u00e9d\u00e9s de formation des mots.<\/p>\n

FES 301 Sociolinguistique\u00a0<\/strong><\/span>
\nLes notions trait\u00e9es dans ce cours sont les suivantes: langue et usage; norme endog\u00e8ne et norme exog\u00e8ne; variable, vari\u00e9t\u00e9 et variation; l’enqu\u00eate sociolinguistique: objectifs, outils, m\u00e9thodologie; la variation g\u00e9ographique (langue, dialecte, g\u00e9olecte, topolecte, parler et patois); l’exemple d’un topolecte particulier; le sociolecte (prestige latent et prestige apparent); le sexolecte; les situations de contact des langues; la diglossie et le bilinguisme; le cr\u00e9ole, le pidgin et le sabir; les aspects du syst\u00e8me linguistique d’un cr\u00e9ole francophone; la planification linguistique et son importance politique dans la francophonie.<\/p>\n

FES 302 Analyse linguistique du texte\u00a0<\/strong><\/span>
\nLes notions trait\u00e9es dans ce cours sont les suivantes: analyse du texte; texte et discours; textualit\u00e9; les rapports \u00e0 l’int\u00e9rieur de la phrase et en dehors de la phrase; la coh\u00e9sion; la coh\u00e9rence; la progression de l’information: th\u00e8me et rh\u00e8me; les types de progression th\u00e9matique. Les \u00e9tudiants sauront que les cat\u00e9gories grammaticales diff\u00e8rent des cat\u00e9gories textuelles, que des probl\u00e8mes grammaticaux ‘traditionnels’ peuvent \u00eatre diversement abord\u00e9s; que la mise en texte requiert des comp\u00e9tences particuli\u00e8res. Ils sauront rep\u00e9rer les r\u00e8gles textuelles qui organisent un texte et les appliquer dans leurs propres productions.<\/p>\n

FES 303 Phonologie<\/strong><\/span>
\nLes points trait\u00e9s seront: phon\u00e9tique articulatoire; phon\u00e9tique combinatoire; interpr\u00e9tation phonologique de donn\u00e9es; initiation \u00e0 la th\u00e9orie phonologique via les deux mod\u00e8les structuraliste et g\u00e9n\u00e9rativiste. Les \u00e9tudiants conna\u00eetront les bases de la phon\u00e9tique articulatoire, de la phon\u00e9tique combinatoire et des ph\u00e9nom\u00e8nes prosodiques. Ils sauront d\u00e9crire les sons du fran\u00e7ais d’un point de vue articulatoire et conna\u00eetront les oppositions phonologiques du syst\u00e8me fran\u00e7ais. Sur la base d’un corpus, de consignes pr\u00e9cises et en appliquant les deux mod\u00e8les th\u00e9oriques expliqu\u00e9s, ils pourront r\u00e9soudre des probl\u00e8mes phonologiques pr\u00e9sent\u00e9s dans le cours.)<\/p>\n

FES 304 S\u00e9mantique lexicale<\/strong><\/span><\/p>\n

FES 305 Pragmatique<\/strong><\/span>
\nApplication de chaque principe sur des films, des images, des bandes dessin\u00e9es, des publicit\u00e9s en particulier, pour apprendre en cherchant des documents et en maniant les principes ; vous allez aussi apprendre \u00e0 d\u00e9crypter des \u00e9l\u00e9ments culturels et quotidiens qui sont pr\u00e9sent\u00e9s comme seulement du divertissement dans notre soci\u00e9t\u00e9 alors qu’ils ont tous des \u00e9l\u00e9ments complexes \u00e0 comprendre. Application dans les interactions quotidiennes : la politesse dans les diff\u00e9rentes cultures (dire bonjour, s’adresser \u00e0 une personne, prendre cong\u00e9, tenir une conversation dans des cultures diff\u00e9rentes), l’humour (ironie, sarcasme, jeux de mots) et ses fonctions (ludique, accusatrice, cynique). Application dans l’enseignement : importance de l’acte de parole ou de langage sur lequel toute le\u00e7on se base (dialogue avec certains actes de langage).<\/p>\n

FES 310 Langue, histoire et soci\u00e9t\u00e9<\/strong><\/span>
\nLes notions trait\u00e9es seront: les familles de langues du monde, le groupe indo-europ\u00e9en; la formation de la Romania et de l’Europe; le substrat et le superstrat; principes et lois de phon\u00e9tique historique et leur application aux voyelles et aux consonnes; \u00e9volution morphologique du syntagme nominal; historique de l’orthographe; tradition lexicographique. Les \u00e9tudiants sauront expliquer les changements du syst\u00e8me de la langue fran\u00e7aise et certaines \u00e9volutions phonologiques pr\u00e9cises; expliquer des exemples d’\u00e9volution morphosyntaxique du latin vulgaire au fran\u00e7ais moderne; comprendre les singularit\u00e9s de la langue fran\u00e7aise mais aussi conna\u00eetre les \u00e9l\u00e9ments communs aux autres langues latines.<\/p>\n

FES 314 Linguistique appliqu\u00e9e et Corpus\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

FES 320 Des Fr\u00e8res Lumi\u00e8re \u00e0 Am\u00e9lie Poulain<\/strong><\/span><\/p>\n

FES 321 \u00c0 la coupe cin\u00e9matique<\/strong><\/span>
\nContenu du cours : Ce cours rel\u00e8ve des \u00e9tudes filmiques ainsi que de la th\u00e9orie de la culture et vise \u00e0 : Aborder l’Europe \u00e0 la fois comme concept diachronique et comme r\u00e9alit\u00e9 linguistique, culturelle et g\u00e9opolitique ; Pr\u00e9senter quelques notions fondamentales comme la fronti\u00e8re, l’imaginaire de l’espace, la cartographie, la multi- et l’interculturalit\u00e9, l’hospitalit\u00e9, etc. ; Essayer une lecture des films qui appartiennent \u00e0 des genres et \u00e0 des traditions cin\u00e9matographiques diff\u00e9rentes, mais qui ont comme point commun de rep\u00e8re leur th\u00e9matique. Objectifs p\u00e9dagogiques : montrer diff\u00e9rentes fa\u00e7ons dans lesquelles la critique cin\u00e9matographique et l’histoire des id\u00e9es \u00e9tablissent les relations de diff\u00e9rence et de similitude entre textes ; Mettre en question l'”objectivit\u00e9” et l'”\u00e9vidence” des divisions entre les cin\u00e9matographies nationales, les genres filmiques, mais aussi entre les discours diff\u00e9rents (litt\u00e9raire, historiques, philosophiques, scientifique, etc.) portant sur les m\u00eames sujets.<\/p>\n

FES 325 European Literatures<\/strong><\/span>
\nThis course stems from the fields of Comparative Literature and Literary Theory. The first part is theoretical and offers a brief account of fundamental concepts. The second part focuses on more specific issues such as the establishment of national literatures in Europe, the emergence of the ‘great authors’, the appearance and disappearance of certain texts in various canons, the creation of a European literary corpus and its importance in the ideological colonization of the non-Western world, as well as its problematization within the postcolonial paradigm and its consequences on the overall readability of non-European literary production.<\/p>\n

FES 330 The European Integration (Jean Monnet Module)\u00a0<\/strong><\/span>
\nThe course is a historical and thought-provoking presentation of the European construction, after an introduction, covering the genesis and evolution of the European concept from Antiquity to the nineteenth century. Furthermore, on the basis of a body of literary texts (Moschos, Podi\u00e9brad, Cam\u00f5es, Alexis L\u00e9ger, Jean Monnet), the foundations of European integration since 1950 are analysed, as well as institutions and current EU policies. Cross- cutting issues are: the theory of climates, the christianitas, and the European identity. The course is designed for students to acquire knowledge that allows not only to take an active part in the new social, cultural, political and economic European environment, but to better understand and positively criticize it.<\/p>\n

FES 331 Histoire du livre<\/strong><\/span><\/p>\n

FES 332 Cin\u00e9ma europ\u00e9en<\/strong><\/span><\/p>\n

FES 333 Du texte \u00e0 l’image et de l’image au texte<\/strong><\/span>
\nLe cours GES 333 Du texte \u00e0 l’image et de l’image au texte se veut une initiation aux principes et m\u00e9thodes d’analyse s\u00e9mio-linguistique des textes et des images. 11 propose un aper\u00e7u de l’organisation et du fonctionnement du langage humain, et vise \u00e0 saisir les fondements th\u00e9oriques de la s\u00e9miologie pour comprendre en quoi celle-ci pourrait nous \u00eatre utile pour appr\u00e9hender la sp\u00e9cificit\u00e9 de l’image et les rapports qu’elle entretient avec le message verbal. Cet enseignement se fixe pour objectif: de saisir le r\u00f4le de la s\u00e9miologie pour aborder l’image et le texte linguistique sous l’angle de la signification ; de pr\u00e9senter les diff\u00e9rentes approches du signe (Saussure, Peirce, Barthes, etc.) ; d’aborder l’image comme signe ; de familiariser les \u00e9tudiants avec les cat\u00e9gories de l’image telles que propos\u00e9es par Peirce (icone, indice, symbole) et le degr\u00e9 de l’iconicit\u00e9 selon A. Moles ; de comprendre la construction d’une image et distinguer ses fonctions ; d’identifier et lire les signes constitutifs d’une image ; de saisir les rapports qui peuvent s’\u00e9tablir entre deux messages : linguistique et iconique sur une image. A l’issue de cet enseignement, l’\u00e9tudiant sera \u00e0 m\u00eame de lire une image, de reconna\u00eetre ses diff\u00e9rents usages et fonctions et d’\u00e9tablir le lien entre les messages iconique et linguistique. Une attention particuli\u00e8re sera accord\u00e9e \u00e0 la vis\u00e9e argumentative et ludique du texte publicitaire et de la caricature.<\/p>\n

FES 336 (\u039f \u03c0\u03bf\u03bb\u03b9\u03c4\u03b9\u03ba\u03cc\u03c2 \u03b4\u03b9\u03ac\u03bb\u03bf\u03b3\u03bf\u03c2 \u03ba\u03b1\u03b9 \u03b7 \u03c0\u03b1\u03c1\u03ac\u03b4\u03bf\u03c3\u03ae \u03c4\u03bf\u03c5. \u0391\u03c0\u03cc \u03c4\u03bf\u03bd \u03a0\u03bb\u03ac\u03c4\u03c9\u03bd\u03b1 \u03c3\u03c4\u03bf\u03bd Habermas)<\/strong><\/span><\/p>\n

FES 337 (\u039f \u0394\u03b9\u03ac\u03bb\u03bf\u03b3\u03bf\u03c2 \u03c4\u03c9\u03bd \u03a0\u03bf\u03bb\u03b9\u03c4\u03ce\u03bd. \u039c\u03bf\u03bd\u03c4\u03ad\u03bb\u03b1 \u03b1\u03c0\u03cc \u03c4\u03bf\u03bd \u03a0\u03bb\u03ac\u03c4\u03c9\u03bd\u03b1 \u03c3\u03c4\u03bf\u03bd Habermas)<\/strong><\/span><\/p>\n

FES 338 (\u0395\u03c5\u03c1\u03ce\u03c0\u03b7 \u03ba\u03b1\u03b9 \u03a6\u03b9\u03bb\u03b5\u03bb\u03b5\u03c5\u03b8\u03b5\u03c1\u03b9\u03c3\u03bc\u03cc\u03c2) <\/strong><\/span><\/p>\n

FES 339 L’interculturel en Europe<\/strong><\/span>
\nLe cours FES 339 L ‘interculturel en Europe vise \u00e0 initier les \u00e9tudiants \u00e0 la notion d’interculturel et aux probl\u00e9matiques qui lui sont li\u00e9es dans le contexte europ\u00e9en (diversit\u00e9, identit\u00e9s culturelles vs. subjectivit\u00e9s, repr\u00e9sentations, st\u00e9r\u00e9otypes nationaux, x\u00e9nophobie, la\u00efcit\u00e9, etc.) Il vise, entre autres, \u00e0 apporter quelques clarifications terminologiques en mettant en \u00e9vidence les diff\u00e9rences entre interculturalit\u00e9, multiculturalisme et transculturalit\u00e9. Il a pour objet d’\u00e9tudier les politiques et dispositifs mis en place par l’Union Europ\u00e9enne ainsi que les politiques men\u00e9es par les \u00e9tats membres pour faire face \u00e0 la diversit\u00e9 culturelle. Cet enseignement permettra aux \u00e9tudiants de se familiariser avec la d\u00e9marche interculturelle et un nombre de barri\u00e8res dans les interactions interculturelles, telles que le conflit interculturel, le choc culturel et l’adaptation, ainsi que la notion de culture et ses composantes (temps, espace) et les concepts de comp\u00e9tence et d’\u00e9thique. Il propose de d\u00e9velopper la conscience, la sensibilit\u00e9, les fa\u00e7ons de penser et les habilit\u00e9s qui seront utiles et n\u00e9cessaires dans une vari\u00e9t\u00e9 de contextes interculturels, que ce soit dans la vie sociale ou professionnelle, au pays ou \u00e0 l’\u00e9tranger. Le mat\u00e9riel utilis\u00e9 en classe comprendra des vid\u00e9os et des articles journalistiques relatifs \u00e0 l’interculturel.<\/p>\n

FES 340 Litt\u00e9rature du XIXe si\u00e8cle<\/strong><\/span>
\nLe cours s’int\u00e9resse aux grands mouvements litt\u00e9raires fran\u00e7ais qui ont vu le jour au XIXe si\u00e8cle tels le romantisme, le r\u00e9alisme, le naturalisme. Il analyse leur maturation, leurs grands moments et leur mutation dans une approche qui entend montrer des sch\u00e9mas th\u00e9matiques et stylistiques transversaux. L’\u00e9tude des grands mouvements litt\u00e9raires du XIXe si\u00e8cle fran\u00e7ais dans leur division en genres cherche \u00e0 mieux rendre compte des genres nouveaux ou renouvel\u00e9s au cours de la p\u00e9riode \u00e9tudi\u00e9e et de l’interrogation qui les accompagne. Plus globalement, elle permet de mettre l’accent sur ce qui pr\u00e9pare la modernit\u00e9 litt\u00e9raire.<\/p>\n

FES 342 Litt\u00e9rature de la Renaissance<\/strong><\/span>
\nLe cours se propose de suivre l’\u00e9volution de la litt\u00e9rature fran\u00e7aise \u00e0 travers la nouvelle vision anthropocentrique \u00e9tablie par l’humanisme; de faire valoir les rapports entre litt\u00e9rature et id\u00e9ologie qui passent par le questionnement religieux de la R\u00e9forme face au catholicisme; d’\u00e9tudier les genres litt\u00e9raires \u00e0 la lumi\u00e8re de la red\u00e9couverte de l’Antiquit\u00e9 (formes po\u00e9tiques fixes, rh\u00e9torique, lyrisme, textes moralistes) et au cours de leur m\u00e9tamorphose (le grotesque chez Rabelais, l’essai de Montaigne, etc.). Le cours a pour objectif d’apprendre aux \u00e9tudiants \u00e0 lire des textes anciens en mettant \u00e0 profit les analyses contemporaines.<\/p>\n

FES 343 Litt\u00e9rature du XVIIIe si\u00e8cle<\/strong><\/span>
\nLe cours met l’accent sur la force subversive des textes litt\u00e9raires et philosophiques des Lumi\u00e8res. Outre l’extr\u00eame vari\u00e9t\u00e9 du genre romanesque (romans picaresques, d’apprentissage social, de m\u0153urs, \u00e9rotiques, exotiques, etc.), sont examin\u00e9es ses diff\u00e9rentes formes (\u00e9pistolaire, autobiographies fictives ou r\u00e9elles, r\u00e9cits d’apprentissage r\u00e9trospectifs, discours dialogu\u00e9s). Les Lumi\u00e8res engendrent aussi toutes sortes de d\u00e9mythifications, dans le domaine de la litt\u00e9rature comme dans celui des id\u00e9es, donnant naissance aux notions fondamentales de la philosophie et de la science politique. Le cours a pour objectif de former l’esprit critique par son spectacle: critique de la soci\u00e9t\u00e9, des genres et du discours critique lui-m\u00eame.<\/p>\n

FES 344 Voyage \u00e0 la crois\u00e9e de l’Europe et de l’Orient : l’exp\u00e9rience de l’alt\u00e9rit\u00e9<\/strong><\/span><\/p>\n

FES 345 Discours et id\u00e9ologies dans l’espace europ\u00e9en<\/strong><\/span>
\nLe cours se penche sur certains mouvements politiques qui ont gagn\u00e9 du terrain ces derni\u00e8res ann\u00e9es en Europe et notamment du pouvoir au sein du Parlement europ\u00e9en (comme le Front national fran\u00e7ais, ou l’Aube dor\u00e9e). Il examine, entre autres, les m\u00e9canismes de propagande \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans les discours de ces mouvements. Il se concentre sur l’argumentation politique et plus particuli\u00e8rement sur la mobilisation argumentative des \u00e9motions, qui sont consid\u00e9r\u00e9es comme des ph\u00e9nom\u00e8nes sociaux, cognitifs et\/ou discursifs. Les textes \u00e9tudi\u00e9s sont issus du discours politique (oral et \u00e9crit) de ces mouvements ainsi que du discours journalistique, afin d’examiner les perceptions et les repr\u00e9sentations dominantes au sein de ces partis. Le cours vise \u00e0 mettre en \u00e9vidence les principales caract\u00e9ristiques du discours en Europe, en se concentrant principalement sur les sch\u00e9mas rh\u00e9toriques, tels que la m\u00e9taphore, la r\u00e9p\u00e9tition et les \u00e9motions qu’ils suscitent aupr\u00e8s de leur audience. Le but du cours est \u00e9galement de familiariser les \u00e9tudiants avec les id\u00e9ologies et leurs strat\u00e9gies discursives afin de les sensibiliser aux r\u00e9sultats de certains partis pris id\u00e9ologiques.<\/p>\n

FES 347 La France devant les grands d\u00e9fis de l’Union europ\u00e9enne\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

FES 349 Un auteur, une \u0153uvre\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

FES 350 Litt\u00e9rature compar\u00e9e<\/strong><\/span>
\nLe premier volet de ce cours est th\u00e9orique: d\u00e9finition de la litt\u00e9rature compar\u00e9e et pr\u00e9sentation de son \u00e9volution, de ses notions-cl\u00e9s et de ses points de rep\u00e8re th\u00e9oriques (l’intertextualit\u00e9, la r\u00e9ception, l’horizon d’attente, l’interculturalit\u00e9, les g\u00e9ographies litt\u00e9raires, etc.). Le second volet propose des textes qui se pr\u00eatent \u00e0 une lecture comparatiste. Le cours a pour objectif de montrer comment la critique litt\u00e9raire \u00e9tablit des relations de diff\u00e9rence et de similitude entre les textes; de mettre en question l’\u00abobjectivit\u00e9\u00bb des divisions entre les litt\u00e9ratures nationales et les genres litt\u00e9raires, mais aussi entre des discours diff\u00e9rents et des syst\u00e8mes s\u00e9miotiques distincts.<\/p>\n

FES 359 Franco-Cypria : histoires et litt\u00e9ratures crois\u00e9es <\/strong><\/span><\/p>\n

FES 360 Didactique du FLE<\/strong><\/span>
\nContenu du cours : Pr\u00e9sentation de concepts centraux \u00e0 la discipline du FLE, en particulier : position du FLE dans la didactique des langues \u00e9trang\u00e8res et secondes ; FLE et sciences de l\u2019\u00e9ducation ; FLE et sciences du langage ; la langue comme objet d\u2019enseignement et d\u2019apprentissage ; la vari\u00e9t\u00e9 des situations d\u2019enseignement et d\u2019apprentissage ; les conditions d\u2019appropriation d\u2019une langue \u00e9trang\u00e8re ; la salle de classe et ses acteurs ; les comp\u00e9tences fondamentales qui structurent les programmes d\u2019apprentissage. Examen critique de diff\u00e9rentes m\u00e9thodologies et approches propres au domaine de la didactique des langues : par exemple, m\u00e9thode dite \u00ab Grammaire Traduction \u00bb, m\u00e9thode directe, m\u00e9thode audio-orale,m\u00e9thode structuro-globale audiovisuelle, approche communicative, th\u00e9orie socioculturelle (Vygotski), nouveaux mod\u00e8les interactionnistes pour l\u00b4acquisition des langues \u00e9trang\u00e8res (focalisation sur la forme, n\u00e9gociation du sens, etc.). \u00c0 la fin du cours, les \u00e9tudiants : auront acquis les bases th\u00e9oriques et m\u00e9thodologiques qui fondent la didactique des langues \u00e9trang\u00e8res en tant que discipline ; sauront comment les m\u00e9thodologies de l\u2019enseignement des langues \u00e9trang\u00e8res ont \u00e9volu\u00e9 et seront capables de voir les forces et les faiblesses de ces m\u00e9thodologies ; auront une connaissance approfondie de l\u2019approche communicative et actionnelle ; auront r\u00e9fl\u00e9chi, au cours des stages, sur les processus d\u00b4apprentissage, sur l\u2019\u00e9valuation des apprentissages, sur la pr\u00e9paration de mat\u00e9riel didactique et de plans de le\u00e7on, sur l\u2019interaction dans la salle de classe, ainsi que sur l\u2019importance de l\u2019\u00e9ducation interculturelle.<\/p>\n

FES 361 Th\u00e9ories de la Traduction<\/strong><\/span>
\nCe cours pr\u00e9sente d’abord une courte histoire de la r\u00e9flexion traductologique (th\u00e9ories prescriptives, descriptives et prospectives), puis quelques approches contemporaines comme celles de R. Jakobson, W. Benjamin, M. Blanchot, G. Mounin, J. R. Ladmiral, G. Steiner, R. Amossy, A. Berman, H. Meschonnic, P. Ricoeur, U. Eco. Il pr\u00e9sente ensuite quelques lieux communs concernant l’activit\u00e9 de la traduction (les notions de la fid\u00e9lit\u00e9, de la lisibilit\u00e9 et de la transparence, le mythe de Babel, la traduction herm\u00e9neutique, etc.). Enfin, il propose \u00e0 titre indicatif des travaux sur des textes d’ob\u00e9dience g\u00e9n\u00e9raliste. Le cours a pour objectif de pr\u00e9senter quelques aspects importants du ph\u00e9nom\u00e8ne de la traduction et de fournir aux \u00e9tudiants les connaissances th\u00e9oriques qui leur seront n\u00e9cessaires pour le passage \u00e0 la pratique de la traduction.<\/p>\n

FES 362 Pratiques de la traduction<\/strong><\/span>
\nCe cours propose de retrouver, \u00e0 partir d’exercices de traduction (versions et th\u00e8mes), la typologie des erreurs les plus fr\u00e9quentes en traduction, dans le couple particulier fran\u00e7ais- grec. Il consiste surtout en des travaux pratiques sur une s\u00e9lection de textes litt\u00e9raires (prose et po\u00e9sie) et non litt\u00e9raires (m\u00e9decine, informatique, biologie, anthropologie, arch\u00e9ologie), ainsi que sur des textes publicitaires et journalistiques. Il examine des points particuliers: traduction des m\u00e9taphores, des n\u00e9ologismes ou de la terminologie. Le cours a pour objectif de faire prendre conscience aux \u00e9tudiants des m\u00e9canismes et pi\u00e8ges du passage d’une langue et d’une culture \u00e0 une autre.<\/p>\n

FES 363 Pratique de la didactique du FLE
\n<\/strong><\/span>Le cours comprend la pr\u00e9sence des \u00e9tudiants en cours, ainsi qu\u2019un enseignement type soit dans les \u00e9coles publiques, soit au Centre de langues de l\u2019Universit\u00e9 de Chypre, soit \u00e0 l\u2019Institut fran\u00e7ais, afin qu\u2019ils puissent se familiariser avec l’environnement de la classe et la vie scolaire, ainsi que les exigences des m\u00e9tiers de l\u2019enseignement. Compl\u00e8te l’enseignement th\u00e9orique de l’enseignement du Fran\u00e7ais langue \u00e9trang\u00e8re.<\/p>\n

FES 364 L’Europe \u2013 Mosa\u00efque des langues<\/strong><\/span><\/p>\n

FES 369 Principes de syntaxe et de s\u00e9mantique<\/strong><\/span><\/p>\n

FES 370 M\u00e9thodologie de la recherche\u00a0<\/strong><\/span>
\nLa recherche universitaire est une activit\u00e9 cr\u00e9atrice, certes, mais tr\u00e8s codifi\u00e9e. Que chercher ? Comment chercher ? Comment \u00e9valuer le r\u00e9sultat d’une recherche ? Comment le mettre \u00e0 profit dans notre projet particulier et dans le respect de quelles r\u00e8gles r\u00e9dactionnelles et d\u00e9ontologiques ? Telles sont les principales questions directrices du cours, qui se d\u00e9cline autour de trois axes : Th\u00e9orique, technique, d\u00e9ontologique. Th\u00e9orique : d\u00e9finition du cadre th\u00e9orique de la recherche, des principes \u00e0 partir desquels elle se construit. Heuristique : la s\u00e9rendipit\u00e9 ; les m\u00e9thodes aveugles ; le corpus en tant qu’objet heuristique ; chercher au hasard ; chercher par essai\/erreur ; chercher faux, trouver juste ; la recherche al\u00e9atoire ; la recherche syst\u00e9matique ; la RDI (Recherche Documentaire Informatis\u00e9e). Technique : d\u00e9finir le sujet\/\u00e9tablir un corpus ; v\u00e9rifier l’\u00e9tat de la recherche ; d\u00e9finir l’approche th\u00e9orique et critique ; la bibliographie, la note, la citation et leurs diverses normes ; enfin, la r\u00e9alisation mat\u00e9rielle du m\u00e9moire.<\/p>\n

FES 373 Communication Professionnelle<\/strong><\/span>
\nCe cours s’organise autour de deux axes : il \u00e9tudie les techniques de recherche d’emploi adapt\u00e9es aux environnements de travail francophones dans les pays europ\u00e9ens et explore les outils linguistiques n\u00e9cessaires. Le cours permet \u00e0 l’\u00e9tudiant de conna\u00eetre les mat\u00e9riaux n\u00e9cessaires pour la pr\u00e9paration de sa candidature en fran\u00e7ais et il approfondit la r\u00e9daction du curriculum vitae et de la lettre de motivation et le pr\u00e9pare \u00e0 l’entretien d’embauche.
\nObjectifs du cours : Le cours a pour objectif d’aider l’\u00e9tudiant \u00e0 d\u00e9velopper des comp\u00e9tences langagi\u00e8res pour la pr\u00e9paration de sa candidature dans des environnements professionnels francophones et de le familiariser avec les techniques de recherche d’emploi en production \u00e9crite et orale.<\/p>\n

FES 374 Fachsprache f\u00fcr den Beruf (Business German)<\/strong><\/span>
\nDer Kurs beinhaltet zwei Schwerpunkte: 1) die Eigenschaften und Besonderheiten deutscher Unternehmenskultur, sowie 2) Fachwissen um deutsche Handelsbeziehungen. Mit Hilfe praktischer \u00dcbungen, wie das Verfassen eines Lebenslaufs, m\u00fcndliche und schriftliche Gesch\u00e4ftskommunikation, etc. sollen die Studierenden an Deutsch als Fachsprache im Beruf herangef\u00fchrt werden. Ziel des Kurses ist es, das Bewusstsein der Studierenden f\u00fcr die interkulturellen Beziehungen zu f\u00f6rdern und zu erweitern, sowie die Fachsprache f\u00fcr den Beruf zu festigen.
\nThe course has two main emphases: 1) the nature and peculiarities of German enterprises and 2) the specialized knowledge of German trade relationships. Awareness of intercultural relations will be complemented by the acquisition of practical knowledge (writing a CV, oral and written business communication etc.). With the help of various methods of instruction, students will be introduced to German in the field of business.<\/p>\n

FES 375 Le fran\u00e7ais en Europe<\/strong><\/span>
\nDans ce cours de fran\u00e7ais sur objectifs sp\u00e9cifiques, les \u00e9tudiants sont familiaris\u00e9s aux grandes th\u00e9matiques europ\u00e9ennes en fran\u00e7ais, et plus particuli\u00e8rement aux divers champs lexicaux des institutions et politiques europ\u00e9ennes. De plus, les \u00e9tudiants, par le biais d’activit\u00e9s vari\u00e9es, sont progressivement initi\u00e9s \u00e0 interagir dans un contexte professionnel li\u00e9 aux institutions europ\u00e9ennes.
\nObjectifs du cours : A l’issue de ce cours, les \u00e9tudiants : 1) pourront comprendre et d\u00e9crire en fran\u00e7ais les institutions europ\u00e9ennes et leurs comp\u00e9tences ; 2) d\u00e9velopperont leurs comp\u00e9tences de compr\u00e9hension \u00e9crite et orale des documents diffus\u00e9s en fran\u00e7ais par diverses institutions europ\u00e9ennes ; 3) sauront d\u00e9crire, discuter et\/ou d\u00e9fendre, en fran\u00e7ais, \u00e0 l’\u00e9crit comme \u00e0 l’oral un projet\/une politique europ\u00e9enne ; 4) conna\u00eetront mieux les divers organes europ\u00e9ens susceptibles de leur offrir des d\u00e9bouch\u00e9s professionnels.<\/p>\n

FES 376 Deutsch f\u00fcr Europ\u00e4ische und Internationale Beziehungen (German in European and international Relations)\u00a0<\/strong><\/span>
\nThe purpose of this specialisation course is to provide students with knowledge of European and international relations through the medium of German and to encourage the use of the German language in this specific context. The course will be organised around selected themes and will also include missions aiming at improving understanding and using German in selected fields. For example, the course may include a simulation of an international meeting, discussing its agenda, work in committees and preparation of common findings. Issues discussed in the course will be the functioning of European and international institutions, the mechanisms of political and financial cooperation, diplomacy and international negotiation, international agreements and their drafting, Non Governmental Organisations, etc.<\/p>\n

FES 380 Deutsch f\u00fcr Akademiker III (German for academic purposes III)<\/strong><\/span><\/p>\n

FES 381 Deutsch f\u00fcr Akademiker IV (German for academic purposes IV)\u00a0<\/strong><\/span>
\nDieser Kurs baut auf den vorangegangenen Kursen Deutsch f\u00fcr Akademiker I bis III auf. Im Mittelpunkt des Kurses steht die Arbeit mit Texten, anhand deren die Studierenden ihre Deutschkenntnisse m\u00fcndlich wie schriftlich weiter ausbauen. Im Vordergrund stehen hierbei aktuelles Zeitgeschehen, (Europa-)Politik, Gesellschaft, Wissenschaft und Literatur. Durch die vielf\u00e4ltige Textauswahl lernen die Studierenden so unter anderem die deutschsprachige Medien- wie auch die Literaturlandschaft kennen und einzusch\u00e4tzen. Auf den Textinhalten basierend verbessern die Studierenden ihre Diskussionsf\u00e4higkeit und damit das freie Sprechen auf Deutsch. Ferner bauen sie dadurch sowie durch weitere \u00dcbungen ihre schriftliche Ausdrucksf\u00e4higkeit aus. Am Ende des Kurses k\u00f6nnen sich die Studierenden aktiv an schwierigeren Diskussionen zu zahlreichen Themen beteiligen, sowie sich dazu schriftlich auf wissenschaftlicher Ebene argumentativ ausdr\u00fccken.<\/p>\n

FES 391 Intellectual Movements in Europe: Renaissance, Reform, Enlightenment<\/strong><\/span>
\nWhile the great movements between 1400 and 1800 \u2013 Renaissance, Reformation and Enlightenment \u2013 are considered cradled in, respectively, Italy, Germany and France, their reality was pan-European. A multiplicity of thinkers and written works brought about incalculable changes. Among these, Humanism placed the individual in a new system of values, social and political. Medieval authority met increasing opposition from emancipatory concepts and movements that often derived from Greek and Roman philosophy, literature and art. New concepts of the cosmos and the world emerged, with a strong anthropocentric predilection. The course will study deep changes in philosophical, literary, political and social dimensions.<\/p>\n

FES 392 L’archipel de la pens\u00e9e europ\u00e9enne<\/strong><\/span>
\nThis course studies the theoretical constructions that support the political and social establishment of “Europe” and links them to the historical evolution of its people. The course focuses on the theory of the state by Hobbes, on ideas emerging from the three revolutions (English, American, French), which established democracy in Europe and the world, and also on theories of liberalism and socialism that put their mark on the 20th century. This course helps students to comprehend the role of philosophical theories in political and social changes and to familiarise with the idioms of European intellect.<\/p>\n

FES 393 (\u0388\u03c1\u03c9\u03c4\u03b1\u03c2 \u03ba\u03b1\u03b9 \u03a0\u03bf\u03bb\u03b9\u03c4\u03b9\u03ba\u03ae)<\/strong><\/span><\/p>\n

FES 395 La Modernit\u00e9<\/strong><\/span><\/p>\n

FES 399 L\u2019interculturel en Europe<\/strong><\/span>
\nLe cours vise \u00e0 initier les \u00e9tudiants \u00e0 la notion d\u2019interculturel et aux probl\u00e9matiques qui lui sont li\u00e9es dans le contexte europ\u00e9en (diversit\u00e9, identit\u00e9s culturelles vs. subjectivit\u00e9s, repr\u00e9sentations, st\u00e9r\u00e9otypes nationaux, x\u00e9nophobie, la\u00efcit\u00e9, etc.) Il vise, entre autres, \u00e0 apporter quelques clarifications terminologiques en mettant en \u00e9vidence les diff\u00e9rences entre interculturalit\u00e9, multiculturalisme et transculturalit\u00e9. Il a pour objet d\u2019\u00e9tudier les politiques et dispositifs mis en place par l\u2019Union Europ\u00e9enne ainsi que les politiques men\u00e9es par les \u00e9tats membres pour faire face \u00e0 la diversit\u00e9 culturelle. Cet enseignement permettra aux \u00e9tudiants de se familiariser avec la d\u00e9marche interculturelle et un nombre de barri\u00e8res dans les interactions interculturelles, telles que le conflit interculturel, le choc culturel et l\u2019adaptation, ainsi que la notion de culture et ses composantes (temps, espace) et les concepts de comp\u00e9tence et d\u2019\u00e9thique. Il propose de d\u00e9velopper la conscience, la sensibilit\u00e9, les fa\u00e7ons de penser et les habilit\u00e9s qui seront utiles et n\u00e9cessaires dans une vari\u00e9t\u00e9 de contextes interculturels, que ce soit dans la vie sociale ou professionnelle, au pays ou \u00e0 l’\u00e9tranger.<\/p>\n

FES 400 Elytis, la pens\u00e9e et la litt\u00e9rature fran\u00e7aises\u00a0<\/strong><\/span>
\nLe cours explore les affinit\u00e9s, les relations et les influences de la tradition litt\u00e9raire et th\u00e9orique fran\u00e7aise des XIXe et XXe si\u00e8cles dans l’\u0153uvre du po\u00e8te nob\u00e9lis\u00e9 Odysseas Elytis. Il se concentre sur les textes et les courants de pens\u00e9e du milieu du XIXe si\u00e8cle jusqu’au mouvement de Mai 68. Les lectures propos\u00e9es soulignent la mani\u00e8re dont l’id\u00e9ologie esth\u00e9tique et po\u00e9tique d’Elytis s’est form\u00e9e \u00e0 travers le dialogue et la communication du po\u00e8te avec la pens\u00e9e, l\u2019art et la litt\u00e9rature fran\u00e7aises. L\u2019objectif du est d\u2019\u00e9tudier les relations d’un po\u00e8te de premier plan avec la tradition litt\u00e9raire et artistique fran\u00e7aise et de mettre en \u00e9vidence la mani\u00e8re dont, par l’assimilation des influences, Elytis a acquis son identit\u00e9 particuli\u00e8re, son point de vue esth\u00e9tique et son id\u00e9ologie po\u00e9tique.<\/p>\n

FES 401 (\u039c\u03b5\u03c4\u03b1\u03c6\u03c1\u03ac\u03b6\u03bf\u03bd\u03c4\u03b1\u03c2 \u03c4\u03b7\u03bd \u03a0\u03bf\u03af\u03b7\u03c3\u03b7) <\/strong><\/span><\/p>\n

FES 404 Fran\u00e7ais Universitaire III\u00a0<\/strong><\/span>
\nDans ce cours, dans le cadre d’un projet p\u00e9dagogique, les \u00e9tudiants mobiliseront diverses comp\u00e9tences acquises dans les cours FES 102, 103, 104, 202 et 203 (notamment m\u00e9thodologies de lecture et d’\u00e9coute de documents, de recherche, d’expos\u00e9 \u00e9crit et oral, de r\u00e9duction de documents, d’argumentation et de dissertation, …). Ils associeront ainsi leurs connaissances \u00e0 la facult\u00e9 de les organiser dans un projet pertinent et construit en collaboration.<\/p>\n

FES 411 Discours, soci\u00e9t\u00e9 et id\u00e9ologie : les media fran\u00e7ais<\/strong><\/span>
\nPolitics is one of the social fields where discourse practices are the most prevalent: political knowledge is, by definition, based on ideology and political ideologies are reproduced, to a great extent, through discourse. The course begins from the framework of the theory of announcement. It studies and analyses data including articles from French press, blogs and internet forums, regarding political and social events.<\/p>\n

FES 412 Language and Gender\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

FES 420 Reason in the context of European Enlightenment\u00a0<\/strong><\/span>
\nThis course follows the interpretation of the Enlightenment suggested by Panajotis Kondylis (1943-1998) in his major work on Reason in the Space of European Enlightenment. Kondylis analyzes the multiplicity of ideas and intellectual schemas that traverse the space of the European spirit from Early Italian to Late German Enlightenment. The Greek German-speaking philosopher analyzes the intellectual means by which the old Christian theological world image is replaced by the new modern reason-centered one. The course will follow four axes: science, society, politics, and economy. For each one of them we will examine the vectors of the change, their rise as nodal points of the new world image, and the new scientific, social, political and economical reality they ascribe to the new historical context. This course follows the wider philosophical analysis of the birth of the dominant ideas and representations of European modernity.<\/p>\n

FES 421 Philosophy of Modernity <\/strong><\/span><\/p>\n

FES 424 (\u03a4\u03bf \u03c3\u03c5\u03bd\u03ad\u03b4\u03c1\u03b9\u03bf Walter Lippmann : \u0397 \u0391\u03bd\u03b1\u03b3\u03ad\u03bd\u03bd\u03b7\u03c3\u03b7 \u03c4\u03bf\u03c5 \u03a6\u03b9\u03bb\u03b5\u03bb\u03b5\u03c5\u03b8\u03b5\u03c1\u03b9\u03c3\u03bc\u03bf\u03cd) <\/strong><\/span><\/p>\n

FES 425 Economy as Bio-politics in Foucault<\/strong><\/span>
\nThe concept of raison d’\u00c9tat (always in French in international bibliography) implies a particular understanding of the political act as independent or contrary to the applicable ethics, laws and rules. Its origins can be traced to the Renaissance in Italy and attributed to the Florentine Niccol\u00f2 Machiavelli (1469-1527). The term ragion di Stato per se was advanced by the Venetian Jesuit Giovanni Botero (1544-1617) in 1598 with a very significant departure from the philosophy of Machiavelli, whom he was conflicting. The ragion di Stato was not about increasing the power of the Prince by military means, but the strengthening of the State through the active support of the national economy, conceived as the capacity of the labor force for production of goods and wealth generating taxes to state coffers. This does not mean that the State renounces deception and violence in trying to strengthen the economy. The French philosopher Michel Foucault (1926-1984), for whom, during the modern period, the logic of life (economy) supersedes the logic of death (politics), analyzes this fundamental change in the orientation of the modern State in the general study of the History of Sexuality in the West (1976-1984), by introducing the term of bio-politics.<\/p>\n

FES 426 L\u2019impressionnisme comme repr\u00e9sentation du r\u00e9el<\/strong><\/span>
\nDans la seconde moiti\u00e9 du XIXe si\u00e8cle, le nouvel environnement politique, \u00e9conomique et social conduit les artistes europ\u00e9ens \u00e0 s\u2019\u00e9loigner du subjectivisme du romantisme et \u00e0 voir la peinture comme un mode de repr\u00e9sentation du r\u00e9el. Le premier mouvement pictural discernable de la modernit\u00e9 s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9 \u00e0 Paris dans les ann\u00e9es 1860, puis s\u2019est \u00e9tendu \u00e0 toute l\u2019Europe et enfin aux \u00c9tats Unis. L\u2019impressionnisme a lib\u00e9r\u00e9 les artistes de tout pr\u00e9jug\u00e9 acad\u00e9mique et a ouvert la voie \u00e0 l\u2019art moderne. L’objectif du cours est de sensibiliser les \u00e9tudiants \u00e0 la relation entre peinture, nature et soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

FES 428 Introduction to theories of beauty<\/strong><\/span>
\n“Beauty” is a fundamental category in European art and literature. The course gives a short introduction to the long history of the term from antiquity to modernism. To this end, extracts of the key historical texts by Ovid (“Metamorphoses”), Plato (“Phaedrus”), Schiller (“On naive and sentimental poetry”, 1795), Darwin (“The Descent of Man and Selection in Relation to Sex”, 1871) and Freud (“Civilization and its discontents”, 1930) will be dealt with. Examples drawn from visual arts and literature will be discussed and analysed in detail.<\/p>\n

FES 429 From Edgar Poe to Dr. Caligari. Metropolis, Crime and Crowd\u00a0<\/strong><\/span>
\nThis course will analyze the appearance of the crime story and the detective movie in the metropolitan era. We will examine texts by authors such as Edgar Poe and Conan Doyle and theoreticians of the Modern era such as Walter Benjamin, Siegfried Kracauer, David Frisby, and other philosophers of the Critical Schools of Thought. But the main subject of this course will be the selected filmography: German expressionism (Murnau, Lang, Wiene), Sherlock Holmes movies, famous detectives and crime series. General characteristics of metropolitan life will emerge by this confrontation between crime and the modern crowd. It is those same characteristics that made the crime story and film gender the dominant species in the Modern Era: As Benjamin put it “the crowd hides like a veil the murderer”. Furthermore, crowd psychology and manipulation by the means of terror and propaganda is obvious in movies like Robert Wiene’s The Cabinet of Dr. Caligari (Germany, 1920). At least that is the opinion of Siegfried Kracauer, who actually saw a relation between German expressionism and the rise of the Nazi’s. This course follows the wider sociological and philosophical analysis of European metropolitan modernity.<\/p>\n

FES 430 Cin\u00e9ma : la tradition europ\u00e9enne\u00a0<\/strong><\/span>
\nL’Europe n’est pas seulement le continent qui a vu na\u00eetre le cin\u00e9ma avec les fr\u00e8res Lumi\u00e8re (France, 1895), mais \u00e9galement le lieu de naissance des courants cin\u00e9matographiques les plus importants d’un point de vue artistique : le cin\u00e9ma expressionniste allemand, la premi\u00e8re avant-garde, le cin\u00e9ma surr\u00e9aliste, le cin\u00e9ma sovi\u00e9tique exp\u00e9rimental, l’\u00e9cole scandinave, le n\u00e9o-r\u00e9alisme italien, le Free cinema britannique, la Nouvelle Vague fran\u00e7aise, le nouveau cin\u00e9ma allemand, le Dogme95 danois, etc. Tout aussi importants sont les metteurs en sc\u00e8ne et les acteurs exil\u00e9s \u00e0 Hollywood avant et pendant la deuxi\u00e8me Guerre mondiale. L’objectif du cours est de pr\u00e9senter ces mouvements et ces metteurs en sc\u00e8ne, ainsi qu’un certain nombre des stars l\u00e9gendaires du firmament cin\u00e9matographique europ\u00e9en. Les \u00e9tudiants seront \u00e9galement initi\u00e9s aux textes th\u00e9oriques fondamentaux et aux magasines sp\u00e9cialis\u00e9s, comme Les Cahiers du cin\u00e9ma (France) ou Sequence (Grande-Bretagne). Les \u00e9tudiants seront familiaris\u00e9s avec la terminologie cin\u00e9matographique, les conventions cin\u00e9matiques narratives, ainsi que les principaux courants de la tradition filmique europ\u00e9enne, afin d’acqu\u00e9rir un savoir cin\u00e9matographique \u00e9rudit.<\/p>\n

FES 431 Les Mis\u00e9rables : un chef-d’\u0153uvre litt\u00e9raire, 50 films<\/strong><\/span>
\nDepuis la d\u00e9couverte du 7e art, sa relation avec la litt\u00e9rature a toujours \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s \u00e9troite. Offrir aux spectateurs ce qui dans le pass\u00e9 fut le privil\u00e8ge intime et exclusif des lecteurs les plus imaginatifs, fut une r\u00e9volution. Visualiser sur un \u00e9cran les r\u00eaves et les fantasmes des plus grands auteurs de la litt\u00e9rature universelle, ne pourrait que concr\u00e9tiser un pouvoir insoup\u00e7onnable de l\u2019art du cin\u00e9ma et de ses repr\u00e9sentants : \u00e0 partir du m\u00eame grand texte, les metteurs en sc\u00e8ne pourraient r\u00e9aliser des \u0153uvres diff\u00e9rentes, quoique th\u00e9oriquement les m\u00eames. Diff\u00e9rentes : car chacun a sa sensibilit\u00e9 propre. De plus, les priorit\u00e9s et les moyens disponibles d\u2019animation et de production ne sont jamais les m\u00eames. Un des auteurs classiques de l\u2019Europe moderne, qui ont g\u00e9n\u00e9reusement nourri l\u2019imaginaire cin\u00e9matographique, est Victor Hugo. Tant Notre Dame de Paris que Les Mis\u00e9rables ont inspir\u00e9 un grand nombre de cr\u00e9ateurs de films, ainsi que des pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre. L\u2019objet du cours est l\u2019\u00e9tude syst\u00e9matique des relations des Mis\u00e9rables, le chef d\u2019\u0153uvre de sa maturit\u00e9, avec le cin\u00e9ma. Des projections partielles de films am\u00e8neront d\u2019abord \u00e0 l\u2019\u00e9valuation de la fid\u00e9lit\u00e9 de ces productions au texte original. Des comparaisons successives seront ensuite propos\u00e9es entre les divers films afin d\u2019\u00e9tablir une classification des convergences et des divergences entre les diverses versions cin\u00e9matographiques des Mis\u00e9rables. En g\u00e9n\u00e9ral, les productions anglo-saxonnes sont faiblement li\u00e9es au texte original. Il s\u2019agit, en principe, de divers types d\u2019adaptation, \u00e0 partir du texte original. En revanche, les productions europ\u00e9ennes, notamment fran\u00e7aises, sont g\u00e9n\u00e9ralement bien plus fid\u00e8les au texte. Les \u00e9tudiants seront appel\u00e9s \u00e0 s\u2019interroger sur ces observations, ainsi que sur des ouvertures nouvelles que les adaptations cin\u00e9matographiques du chef-d\u2019\u0153uvre de Hugo peuvent sugg\u00e9rer au spectateur attentif, r\u00e9ceptif et initi\u00e9. Le cours offre, par ailleurs, la possibilit\u00e9 de sensibiliser le jeune public \u00e0 saisir, de mani\u00e8res diff\u00e9rentes selon les films, l\u2019intemporalit\u00e9 des valeurs et des combats pour la justice, que Victor Hugo met en exergue dans son \u0153uvre, (intemporalit\u00e9 qui explique et justifie l\u2019int\u00e9r\u00eat, toujours vif, des metteurs en sc\u00e8ne et des producteurs pour cette \u0153uvre) : la mis\u00e8re sociale change de visages d\u2019une \u00e9poque \u00e0 l\u2019autre, mais l\u2019absence de respect de la dignit\u00e9 humaine reste, malheureusement, toujours d\u2019actualit\u00e9.<\/p>\n

FES 432 La condition humaine dans la culture du XXe s.<\/strong><\/span>
\nAu XXe si\u00e8cle, \u00e9crivains, penseurs et artistes interrogent la condition humaine \u00e0 travers des formes de repr\u00e9sentation qui surprennent leurs r\u00e9cepteurs. Les grands \u00e9v\u00e9nements historiques et politiques, comme les deux Guerres mondiales, installent dans la cr\u00e9ation litt\u00e9raire des th\u00e8mes comme l\u2019espace du vide, la mort, l\u2019attente, la fin, l\u2019absurde. Les \u0153uvres \u00e9tudi\u00e9es interrogent la relation de la m\u00e9moire avec l\u2019oubli, le vide de la connaissance, l\u2019absurdit\u00e9 de la condition humaine.<\/p>\n

FES 433 Transformations du texte litt\u00e9raire\u00a0<\/strong><\/span>
\nLe cours propose l\u2019examen du processus de la transformation du texte litt\u00e9raire en d\u2019autres formes de repr\u00e9sentation (adaptation t\u00e9l\u00e9visuelle, th\u00e9\u00e2trale ou sc\u00e9nique, cin\u00e9matographique, plastique, musicale etc.) et comment ce processus met en lumi\u00e8re les nouveaux rapports entre texte et transformation, et la cr\u00e9ation d\u2019une \u0153uvre nouvelle. L\u2019analyse des \u0153uvres litt\u00e9raires et leurs diverses adaptations initiera les \u00e9tudiants aux principaux m\u00e9canismes de cr\u00e9ation litt\u00e9raire, \u00e0 la question de la r\u00e9\u00e9criture, de l\u2019adaptation, de la transposition et de la transm\u00e9diation.<\/p>\n

FES 438 Litt\u00e9rature fran\u00e7aise du XVIIIe si\u00e8cle<\/strong><\/span>
\nSi le XVIIe si\u00e8cle fran\u00e7ais est un si\u00e8cle de stabilit\u00e9, si\u00e8cle chr\u00e9tien, monarchique et classique, le XVIIIe si\u00e8cle est tr\u00e8s diff\u00e9rent. C\u2019est un si\u00e8cle caract\u00e9ris\u00e9 par un mouvement d\u2019id\u00e9es, celui des Lumi\u00e8res, qui g\u00e9n\u00e8re une effervescence sur tous les plans (social, politique, \u00e9conomique, scientifique, philosophique, litt\u00e9raire\u2026) avec une contestation g\u00e9n\u00e9rale des fondements et des structures de la soci\u00e9t\u00e9 de l\u2019\u00e9poque. La r\u00e9volution fran\u00e7aise sera l\u2019aboutissement et le point culminant de cette effervescence, sur le plan social et politique. Sur les plans esth\u00e9tique et artistique une nouvelle sensibilit\u00e9 s\u2019impose, qualifi\u00e9e post\u00e9rieurement de “pr\u00e9romantique”, qui conditionnera de mani\u00e8re d\u00e9terminante, les mouvements artistiques et litt\u00e9raires des si\u00e8cles post\u00e9rieurs. La litt\u00e9rature fran\u00e7aise du xviiie si\u00e8cle situ\u00e9e entre 1715, ann\u00e9e de la mort de Louis XIV et 1799, ann\u00e9e du coup d\u2019Etat de Napol\u00e9on Bonaparte, (qui en instaurant le Consulat mettra fin aux tourmentes de la p\u00e9riode r\u00e9volutionnaire), est une litt\u00e9rature g\u00e9n\u00e9ralement inspir\u00e9e et guid\u00e9e par un id\u00e9al philosophique, pr\u00e9dominant dans la vie intellectuelle de l\u2019\u00e9poque, en pleine renaissance. Cette litt\u00e9rature est favoris\u00e9e par les \u0153uvres de Bayle et Fontenelle, et par ailleurs enrichie par les explorations des voyageurs et la connaissance de l\u2019orient, ce qui fera naitre, vers la fin du si\u00e8cle, l\u2019orientalisme, tr\u00e8s pr\u00e9sent dans l\u2019inspiration artistique et litt\u00e9raire du XIXe si\u00e8cle. Des auteurs, fortement politis\u00e9s, Voltaire, Montesquieu, Diderot, Rousseau, contestant la monarchie absolue, d\u00e9noncent les abus du pouvoir politique et religieux, et revendiquent un contrat social inspir\u00e9 des principes de justice, de tol\u00e9rance et de m\u00e9ritocratie\u2026 Le programme du cours pr\u00e9voit une \u00e9tude introductive aux auteurs les plus importants de ce si\u00e8cle, repr\u00e9sentants des diverses tendances, philosophiques et litt\u00e9raires. Insistant sur la volont\u00e9 et le pouvoir subversifs des \u0153uvres philosophiques, comme litt\u00e9raires, du si\u00e8cle des Lumi\u00e8res et leurs connexions avec les penseurs du 19e et du 20e si\u00e8cles, le cours aura une orientation comparatiste. Dans ce contexte seront abord\u00e9s les avatars romanesques du 18e si\u00e8cle dans leur richesse \u00e9tonnante de genres (roman d\u2019instruction, romans picaresques, d\u2019exotisme, \u00e9rotiques ou libertins, etc.). Sur le plan philosophique la mati\u00e8re disponible \u00e9tant difficilement cernable, certains choix seront impos\u00e9s : l\u2019historiographie et le d\u00e9terminisme historique de Voltaire, le r\u00e9formisme et la satire de Montesquieu, le pacte social de Rousseau, le mat\u00e9rialisme d\u2019Helv\u00e9tius et de Condillac, l\u2019Encyclop\u00e9die de Diderot\u2026 L\u2019ambition du cours est celle d\u2019une compr\u00e9hension de l\u2019importance de la sp\u00e9cificit\u00e9 de ces tendances, tant dans le contexte de l\u2019\u00e9poque que dans celui de l\u2019\u00e9volution des id\u00e9es fondatrices de la “modernit\u00e9” qui conditionnera tout changement r\u00e9volutionnaire sur les plans philosophique, politique et artistique durant les si\u00e8cles qui suivront.<\/p>\n

FES 439 Litt\u00e9rature et peinture<\/strong><\/span>
\nCe cours examine les rapports entre litt\u00e9rature et peinture depuis l\u2019antiquit\u00e9 gr\u00e9co-romaine jusqu\u2019\u00e0 nos jours, \u00e0 l\u2019aire du num\u00e9rique, \u00e0 travers des grands mouvements esth\u00e9tiques europ\u00e9ens. L\u2019approche transversale permettra aux \u00e9tudiants de saisir les sp\u00e9cificit\u00e9s de la litt\u00e9rature et de la peinture \u00e0 l\u2019intersection du visible et du lisible, \u00e0 travers l\u2019analyse des textes th\u00e9oriques, critiques, ainsi que l\u2019analyse des textes litt\u00e9raires et picturales.<\/p>\n

FES 440 (\u03a3\u03cd\u03b3\u03c7\u03c1\u03bf\u03bd\u03b1 \u0393\u03b1\u03bb\u03bb\u03b9\u03ba\u03ac \u039b\u03bf\u03b3\u03bf\u03c4\u03b5\u03c7\u03bd\u03b9\u03ba\u03ac \u03c1\u03b5\u03cd\u03bc\u03b1\u03c4\u03b1 \u03ba\u03b1\u03b9 \u03ba\u03b5\u03af\u03bc\u03b5\u03bd\u03b1)<\/strong><\/span><\/p>\n

FES 441 Modernit\u00e9 : Dada et surr\u00e9alisme\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

FES 442 (\u03a6\u03b9\u03bb\u03bf\u03c3\u03bf\u03c6\u03af\u03b1 \u03c4\u03bf\u03c5 \u03a7\u03c1\u03ae\u03bc\u03b1\u03c4\u03bf\u03c2)\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

FES 444 Introduction to the theory of “sublime”<\/strong><\/span>
\nThe sublime is a fundamental category in European art and literature. The course gives a short introduction to the long history of the term from antiquity to postmodernism. To this end, extracts of the key historical texts by Longin (\u03a0\u03b5\u03c1\u1f76 \u1f5d\u03c8\u03bf\u03c5\u03c2), Boileau (Trait\u00e9 du sublime, 1674), Burke (A Philosophical Enquiry into the Origin of our Ideas of the Sublime and Beautiful, 1757), Kant (Critique of Judgment, 1790 ) and Lyotard (Le sublime et l’avant-garde, 1988) will be dealt with. Examples drawn from visual arts and literature will be discussed and analysed in detail.
\nDas Erhabene ist eine grundlegende Kategorie in der Europ\u00e4ischen Kunst und Literatur. Der Kurs gibt eine Einf\u00fchrung in die Geschichtes des Theorems von der Antike bis zur Postmoderne. Hierzu werden Ausz\u00fcge aus den herausragenden Texten von Longin (\u03a0\u03b5\u03c1\u1f76 \u1f5d\u03c8\u03bf\u03c5\u03c2), Boileau (Trait\u00e9 du sublime, 1674), Burke (A Philosophical Enquiry into the Origin of our Ideas of the Sublime and Beautiful, 1757), Kant (Kritik der Urteilskraft, 1790) und Lyotard (Le sublime et l’avant-garde, 1988) behandelt. Zu der Kunsttheorie sollen Beispiele aus der Bildenden Kunst und Literatur ausf\u00fchrlich besprochen und analysiert werden.<\/p>\n

FES 472 M\u00e9moire de Ma\u00eetrise<\/strong><\/span>
\nAfin d’\u00eatre dipl\u00f4m\u00e9 de Langue et Litt\u00e9rature fran\u00e7aises, il est imp\u00e9ratif que les \u00e9tudiants \u00e9crivent un m\u00e9moire de ma\u00eetrise. Le sujet est choisi de concert avec le professeur superviseur de la recherche de l’\u00e9tudiant. Le minimum de pages attendues est de 20 \u00e0 30 pages, incluant la bibliographie. Ce cours aidera les \u00e9tudiants \u00e0 g\u00e9rer leur premi\u00e8re r\u00e9daction longue de recherche, c’est-\u00e0-dire \u00e0 respecter les d\u00e9lais et les normes de pr\u00e9sentation, \u00e0 veiller \u00e0 la qualit\u00e9 et \u00e0 la pertinence de leur recherche ainsi qu’\u00e0 leur argumentation et au respect de l’\u00e9thique scientifique. Pour s’inscrire au M\u00e9moire de fin d’\u00e9tudes FES 472, l’\u00e9tudiant(e) doit avoir obtenu avec succ\u00e8s un total de 180 ECTS (120 ECTS valid\u00e9s par les cours des deux premi\u00e8res ann\u00e9es + 60 ECTS des cours des ann\u00e9es suivantes). Les \u00e9tudiants doivent compl\u00e9ter le formulaire de choix du\/de la directeur\/trice de recherche (2 noms) du M\u00e9moire, et le remettre au secr\u00e9tariat du D\u00e9partement d’\u00c9tudes Fran\u00e7aises et Europ\u00e9ennes \u00e0 la fin du semestre qui pr\u00e9c\u00e8de l’inscription en M\u00e9moire de Ma\u00eetrise.<\/p>\n

FES 475 M\u00e9moire de Ma\u00eetrise<\/strong><\/span>
\nAfin d’\u00eatre dipl\u00f4m\u00e9 de Langues modernes et \u00c9tudes Europ\u00e9ennes, il est imp\u00e9ratif que les \u00e9tudiants \u00e9crivent un m\u00e9moire de ma\u00eetrise. Le sujet est choisi de concert avec le professeur superviseur de la recherche de l’\u00e9tudiant. Le minimum de pages attendues est de 20 \u00e0 30 pages, incluant la bibliographie. Ce cours aidera les \u00e9tudiants \u00e0 g\u00e9rer leur premi\u00e8re r\u00e9daction longue de recherche, c’est-\u00e0-dire \u00e0 respecter les d\u00e9lais et les normes de pr\u00e9sentation, \u00e0 veiller \u00e0 la qualit\u00e9 et \u00e0 la pertinence de leur recherche ainsi qu’\u00e0 leur argumentation et au respect de l’\u00e9thique scientifique. Pour s’inscrire au M\u00e9moire de fin d’\u00e9tudes FES 472, l’\u00e9tudiant(e) doit avoir obtenu avec succ\u00e8s un total de 180 ECTS (120 ECTS valid\u00e9s par les cours des deux premi\u00e8res ann\u00e9es + 60 ECTS des cours des ann\u00e9es suivantes). Les \u00e9tudiants doivent compl\u00e9ter le formulaire de choix du\/de la directeur\/trice de recherche (2 noms) du M\u00e9moire, et le remettre au secr\u00e9tariat du D\u00e9partement d’\u00c9tudes Fran\u00e7aises et Europ\u00e9ennes \u00e0 la fin du semestre qui pr\u00e9c\u00e8de l’inscription en M\u00e9moire de Ma\u00eetrise.<\/p>\n

FES 481 (\u039f \u0395\u03c5\u03c1\u03c9\u03c0\u03b1\u03ca\u03ba\u03cc\u03c2 \u03a6\u03b9\u03bb\u03b5\u03bb\u03bb\u03b7\u03bd\u03b9\u03c3\u03bc\u03cc\u03c2)<\/strong><\/span><\/p>\n

FES 482 \u03a4\u03bf \u03a6\u03b1\u03bd\u03c4\u03b1\u03c3\u03b9\u03b1\u03ba\u03cc \u03c4\u03bf\u03c5 \u0395\u03c5\u03c1\u03c9\u03c0\u03b1\u03ca\u03ba\u03bf\u03cd \u03a7\u03ce\u03c1\u03bf\u03c5: \u039c\u03b7\u03c4\u03c1\u03bf\u03c0\u03cc\u03bb\u03b5\u03b9\u03c2 \u0395\u03c0\u03b9\u03ba\u03c1\u03ac\u03c4\u03b5\u03b9\u03b5\u03c2, \u0398\u03b1\u03bb\u03ac\u03c3\u03c3\u03b9\u03b1 \u03a4\u03bf\u03c0\u03af\u03b1 (Imaginary of Metropolitan space) <\/strong><\/span><\/p>\n

FES 483 Art Europ\u00e9en et Mythologie grecque\u00a0<\/strong><\/span>
\nLes mythes grecs antiques sont un \u00e9l\u00e9ment constitutif de la culture europ\u00e9enne. Ils enrichissent la litt\u00e9rature, le th\u00e9\u00e2tre et le cin\u00e9ma ainsi que la musique et les arts visuels. Pourquoi les mythes anciens nous int\u00e9ressent-ils ? Pourquoi ne perdent-ils pas leur charme ? Le cours \u00e9tudie diff\u00e9rentes approches de la question. Il revient au d\u00e9but de l’\u00e9tude scientifique du mythe. Il analyse les changements et les transformations des ph\u00e9nom\u00e8nes caract\u00e9ristiques de la tradition mythique et utilise des approches nouvelles pour l’interpr\u00e9tation du mythe, la psychanalyse et s\u00e9miologie. Enfin, il examine les relations plus larges du mythe avec la philosophie, la religion, la soci\u00e9t\u00e9 et la politique. Le but du cours est de permettre aux \u00e9tudiants de mieux comprendre le r\u00f4le fondamental de la mythologie dans la culture europ\u00e9enne et de se familiariser avec le vocabulaire scientifique correspondant.<\/p>\n

FES 485 (\u0397 \u0395\u03c0\u03b1\u03bd\u03b1\u03c3\u03c4\u03b1\u03c4\u03b9\u03ba\u03ae \u03a0\u03b1\u03c1\u03ac\u03b4\u03bf\u03c3\u03b7 \u03c3\u03c4\u03b7\u03bd \u0395\u03c5\u03c1\u03ce\u03c0\u03b7)<\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

FES 100 Introduction \u00e0 la linguistique Les points trait\u00e9s dans ce cours, qui constituent des concepts fondamentaux pour les cours de linguistique qui vont suivre sont: [\u2026]<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":70,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"class_list":["post-4538","page","type-page","status-publish","hentry"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-06-11 21:09:49","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"translation_priority","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ucy.ac.cy\/frml\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4538","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ucy.ac.cy\/frml\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ucy.ac.cy\/frml\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ucy.ac.cy\/frml\/wp-json\/wp\/v2\/users\/70"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ucy.ac.cy\/frml\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4538"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.ucy.ac.cy\/frml\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4538\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4542,"href":"https:\/\/www.ucy.ac.cy\/frml\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4538\/revisions\/4542"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ucy.ac.cy\/frml\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4538"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}